La educación pública y la domesticación de la democracia

La educación pública y la domesticación de la democracia
Referido a la critica podría decirse que La Rosa marca una diferencia entre la universidad de antes y la universidad que viene. En la cualdeja en claro su disgusto hacia la universidad que viene porque no cuestiona el orden natural” de las cosas, que lo que es es y punto, en otras palabras que no hacen Filosofía. Lo que otorgaría estaultima a la nuevas universidades seria desalumnizar a los alumnos, desproferizar a los profesores, desdicsiplinar a las disciplinas.
En cuanto a la verdad nuevamente utiliza a la filosofía y explicaque : es el resultado del frotamiento, con la máxima atención posible, de lo que se ve y lo que se dice, las percepciones de los sentidos y los nombres y las definiciones, las cosas y las palabras, elmundo y los libros.
De esta manera se busca emancipar a los sujetos, porque solo los sujetos emancipados pueden emancipar a otros.
Y de ahí la idea de conocimiento a la cual se contrapone el“atontamiento” descripto por el autor como el hablar solamente el lenguaje del saber, que no te identifica realmente quien sos, sino quien quiere que seas. En cambio hablando el lenguaje de la opinión uno seidentifica no solo de la manera en que piensa, sino de la manera que uno es.

Horkheirmer: Plantea la construcción discursiva, y en base a esto critica lo establecido como estatus quo, esta criticapermite transformar para el orden impuesto. También establece que el sujeto a través de la razón puede obtener la realidad y que esta puede ser subjetiva u objetiva, mientras que la primera trabajacon la razón, la segunda ayuda a tener una visión para operar en el mundo. Criticar la tradición y las necesidades impuestas para producir cambios consientes. Buscando asi lo real afuera y la razóncomo herramienta para la transformación.
Fucoult:
Critica el ideal y transformación real.
No acepta el hecho de no reflexionar las prácticas cotidianas.
El pensamiento existe mas allá de otras...