La escuela de frankfurt.

Es en 1923 cuando se vincula el Instituto de Investigación Social con la Universidad de Frankfur y se establece así una nueva institución basada en una línea de investigación critico-dialéctica. Pero no es hasta 1932, juntamente con el ascenso del Nazismo, que podemos considerar la aparición de la Escuela de Frankfurt bajo la dirección de Max Hokheimer. Fue justamente por el contexto histórico enque surgió esta escuela que muchos de los miembros murieron o tuvieron que huir exiliados. La evolución de la Escuela de Frankfurt es la misma que la de la sociedad del siglo XX. La Teoría Crítica en la que se fundamenta la Escuela, tal y como su nombre indica, critica la sociedad post-industrial y sus estructuras sociopolíticas y culturales gracias al contacto con la sociedad norteamericana ensu momento.
La Teoría Critica nació de dos planteamientos: la conjunción de la teoría marxista y la de Freud (es decir la síntesis entre economía y psicología), y por otro lado su aplicación a la nueva Sociedad de Masas que estaba formada económica y sociopolíticamente de una nueva manera basada en la economía de demanda y de consumo. Esta teoría consistía en no aceptar el “es” sino el “beberíaser”. Es decir, que no se deben aceptar los hechos por el simplemente porque pertenecen a un estado histórico, sino que se deben analizar y someter a critica las situaciones para ver si realmente se actúa de forma debida. Esta Teoría de formula sobre cuatro notas básicas: en primer lugar histórica ya que es una aclaración de la existencia humana; en segundo lugar dialéctica ya que desde un punto devista siempre totalmente racional las contradicciones hechas son captables; en tercer lugar racional puesto que no esta teoría no pretende actuar como una ideología, sino todo lo contario. Consiste en llegar a establecer un proceso de análisis causal desde la comprensión de las contradicciones establecidas; y por último negativa ya que se establecen una serie de comparaciones entre el “es” y el“debe ser” siempre con el deseo de mejorar la humanidad.
Personalmente creo que era necesaria la creación de esta Escuela dado que tras el auge del Nazismo y con la sociedad post-industrial lo que ocurrió fue que la misma sociedad perdió su capacidad crítica pasando a aceptar como válido todo lo que hasta el momento se les había planteado como bueno por parte de las altas elites.
Los temas y losenfoques que caracterizan a la escuela son aportados por cuatro autores imprescindibles en su evolución:
En primer lugar encontramos a Max Horkheimer que además de ser el cofundador del Instituto Social fue también el impulsor de los planteamientos filosóficos y sociológicos más característicos. Fundamentará la distinción entre razón crítica y razón instrumental que acaba conllevando consecuenciassociopolíticas en las que poder y conciencia funcionan al unísono. Horkheimer efectúa estudios acerca de la evolución autoridad-autoritarismo y su posterior transmisión familiar. Personalmente coincido con su idea de que esta racionalidad instrumental acaba convirtiéndose en un instrumento de dominación colectiva dado que lo único que se consigue con la razón instrumental es suprimir de razóncrítica e individual al individuo y por tanto influenciar por completo en sus pensamientos y posteriores decisiones. Se debe por tanto dar responsabilidad a la Filosofía ante el sufrimiento del mundo.
Cronológicamente posterior al anterior encontramos a Theodor W. Adorno que es el coautor (junto a Hoorkheimer) de la creación epistemológica, metodológica y temática de la Teoría Crítica. También hizoindagaciones sobre la estética del arte musical. En su producción se refleja fielmente la evolución teórica y vital de la Escuela ya que el desarrollo de sus intereses intelectuales es la síntesis del proyecto crítico.
Habló de una revisión gnoseológica de una serie de filosofías en que el subjetivismo pasa a convertirse en irracionalismo, donde lo absurdo pasa a tener sentido. El subjetivismo...