La Familia
Páginas: 14 (3373 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2013
Tema 8
PATERNIDAD Y MATERNIDAD
RESPONSABLE
“Tomad esposas y engendrad
hijos e hijas”. ( Jr 29, 5-7 ).
TEMA 8: PATERNIDAD Y MATERNIDAD RESPONSABLE.
1. INTRODUCCIÓN:
Es muy importante que quienes van a colaborar con Dios en la transmisión de la vida humana, engendrando nuevos hijos, se planteen a las puertas de su matrimonio el tema de la paternidad ymaternidad responsable, conociendo los criterios que la Iglesia, Madre y Maestra les enseña, y que deben asumir en libertad y vivir en responsabilidad.
Cuando hablamos de paternidad y maternidad responsable, no podemos entenderlo como sinónimo de paternidad y maternidad calculadas. La Encíclica “Humanae Vitae”, después de recordar que el matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propianaturaleza a la procreación y educación de la prole, añade: “Por ello el amor conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de “paternidad responsable” sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que comprender exactamente” (HV 10).
2. CRITERIOS DE PATERNIDAD/MATERNIDAD RESPONSABLE
Para comprender bien la “paternidad responsable”, hay que considerarla bajo diversosaspectos relacionados entre sí; los dos primeros criterios hacen referencia a las fuentes de la vida y el tercer criterio al número de hijos.
q “En relación con los procesos biológicos, paternidad responsable significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia humana descubre, en el poder de dar la vida, leyes biológicas que forman parte de la persona humana.” (HV 10).
Elcristiano tiene obligación de conocer su cuerpo, qué leyes hay inscritas en su naturaleza para respetarlas. Un ejemplo que puede ilustrar este criterio para entenderlo bien, puede ser el siguiente: Yo tengo un taller mecánico, y necesito contratar a un empleado para trabajar en el taller. Pongo un anuncio en la puerta, y me viene un muchacho que ha estudiado farmacia, pero que no tiene ni idea demecánica, pero que quiere trabajar. Le preguntaríamos si conoce el motor, si sabe el funcionamiento de las bujías, de los frenos, de la batería. Nunca se nos ocurriría contratarlo, porque seguro que desarmaría el motor, lo armaría a su manera, pero el coche no funcionaría. El mecánico, no sólo debe conocer el funcionamiento del motor, sino respetar cada una de sus piezas y la función que desempeñan.En definitiva este es el primer criterio de paternidad responsable: quienes van a colaborar con Dios en la transmisión de la vida humana, deben conocer los procesos biológicos de su cuerpo y respetarlos. Hay quienes acusan a la Iglesia Católica de ser tremendamente biologista en este tema, y no en otros. Las leyes biológicas que Dios ha puesto en la naturaleza del ser humano, no son un añadidode la persona, sino parte integral y esencial de la misma persona, y por lo tanto, manifestación de la voluntad de Dios Creador.
q “En relación con las tendencias del instinto y de las pasiones, la paternidad responsable comporta el dominio necesario que sobre aquellas han de ejercer la razón y la voluntad.” (HV 10).
El cristiano debe dominar su cuerpo. Cuando decimos “dominar”, nonos referimos a “reprimir”. La inteligencia humana descubre un instinto sexual y unas pasiones afectivas muy fuertes que deben ser dirigidas por la voluntad al servicio del verdadero amor entre los esposos. El ser humano está llamado a ser señor y dueño de su ser, y a no dejarse dominar ciegamente por las pulsiones y pasiones. Para conseguir este dominio ético de sí mismo, el matrimonio cristianocuenta con la virtud de la castidad matrimonial, que lejos de impedir el amor en el matrimonio, lo encauza y lo ordena al bien total de la persona y de su entrega.
Cuando un matrimonio decide no poner límites al instinto sexual, sino que movido por un falso concepto de libertad se deja dominar por las pasiones, se perjudica el amor entre ambos, se falsifica la entrega y degradan su dignidad...
PATERNIDAD Y MATERNIDAD
RESPONSABLE
“Tomad esposas y engendrad
hijos e hijas”. ( Jr 29, 5-7 ).
TEMA 8: PATERNIDAD Y MATERNIDAD RESPONSABLE.
1. INTRODUCCIÓN:
Es muy importante que quienes van a colaborar con Dios en la transmisión de la vida humana, engendrando nuevos hijos, se planteen a las puertas de su matrimonio el tema de la paternidad ymaternidad responsable, conociendo los criterios que la Iglesia, Madre y Maestra les enseña, y que deben asumir en libertad y vivir en responsabilidad.
Cuando hablamos de paternidad y maternidad responsable, no podemos entenderlo como sinónimo de paternidad y maternidad calculadas. La Encíclica “Humanae Vitae”, después de recordar que el matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propianaturaleza a la procreación y educación de la prole, añade: “Por ello el amor conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de “paternidad responsable” sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que comprender exactamente” (HV 10).
2. CRITERIOS DE PATERNIDAD/MATERNIDAD RESPONSABLE
Para comprender bien la “paternidad responsable”, hay que considerarla bajo diversosaspectos relacionados entre sí; los dos primeros criterios hacen referencia a las fuentes de la vida y el tercer criterio al número de hijos.
q “En relación con los procesos biológicos, paternidad responsable significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia humana descubre, en el poder de dar la vida, leyes biológicas que forman parte de la persona humana.” (HV 10).
Elcristiano tiene obligación de conocer su cuerpo, qué leyes hay inscritas en su naturaleza para respetarlas. Un ejemplo que puede ilustrar este criterio para entenderlo bien, puede ser el siguiente: Yo tengo un taller mecánico, y necesito contratar a un empleado para trabajar en el taller. Pongo un anuncio en la puerta, y me viene un muchacho que ha estudiado farmacia, pero que no tiene ni idea demecánica, pero que quiere trabajar. Le preguntaríamos si conoce el motor, si sabe el funcionamiento de las bujías, de los frenos, de la batería. Nunca se nos ocurriría contratarlo, porque seguro que desarmaría el motor, lo armaría a su manera, pero el coche no funcionaría. El mecánico, no sólo debe conocer el funcionamiento del motor, sino respetar cada una de sus piezas y la función que desempeñan.En definitiva este es el primer criterio de paternidad responsable: quienes van a colaborar con Dios en la transmisión de la vida humana, deben conocer los procesos biológicos de su cuerpo y respetarlos. Hay quienes acusan a la Iglesia Católica de ser tremendamente biologista en este tema, y no en otros. Las leyes biológicas que Dios ha puesto en la naturaleza del ser humano, no son un añadidode la persona, sino parte integral y esencial de la misma persona, y por lo tanto, manifestación de la voluntad de Dios Creador.
q “En relación con las tendencias del instinto y de las pasiones, la paternidad responsable comporta el dominio necesario que sobre aquellas han de ejercer la razón y la voluntad.” (HV 10).
El cristiano debe dominar su cuerpo. Cuando decimos “dominar”, nonos referimos a “reprimir”. La inteligencia humana descubre un instinto sexual y unas pasiones afectivas muy fuertes que deben ser dirigidas por la voluntad al servicio del verdadero amor entre los esposos. El ser humano está llamado a ser señor y dueño de su ser, y a no dejarse dominar ciegamente por las pulsiones y pasiones. Para conseguir este dominio ético de sí mismo, el matrimonio cristianocuenta con la virtud de la castidad matrimonial, que lejos de impedir el amor en el matrimonio, lo encauza y lo ordena al bien total de la persona y de su entrega.
Cuando un matrimonio decide no poner límites al instinto sexual, sino que movido por un falso concepto de libertad se deja dominar por las pasiones, se perjudica el amor entre ambos, se falsifica la entrega y degradan su dignidad...
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