La filosofia de la liberetad

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  • Publicado : 15 de noviembre de 2011
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El hombre ha definido analíticamente la libertad como “ la facultad de obrar de una manera o de otra y/o deno obrar” , y espiritualmente (que sería posiblemente una de nuestras máximas prioridades filosóficas)conceptuamos libertad de conciencia como: “el permiso de confesar cualquier religión sin ser inquietado porla autoridad pública” .Aparentemente parece fácil, ser libre es hacer lo que sedesea ycreer en lo que se quiera creer, lalibertad sea un don casi imperceptible u obvio a menos que secarezca totalmente de ella. Es decir, se ansía lalibertad cuando secarece de ella, cuando se es un esclavo. Y ahí es cuando se puedenempezar a atisbar la inmensa profundidad de la libertad, cuandoempezamos a ser conscientes de cuan fácil se puede ser esclavo.Entonces es cuando podemos comprendernuestra libertad, y serconscientes del grado en que somos realmente libres o esclavos.Aparentemente en el mundo occidental todos gozamos de una merecida libertad. Aunque las esclavitudesdel hombre se han vuelto muy sofisticadas. Por otro lado las exigencias del mundo contemporáneo limitan alhombre de hoy, le imponen conductas, y en general recortan la libertad de su naturaleza.Esas limitaciones enlas que el hombre actual vive imbuido y que son fruto de la sociedad occidental en laque nos encontramos, son los esclavizadores de la actualidad.Una sociedad más y más avanzada tecnológicamente aleja al hombre de su naturaleza, y de la naturalezadel mundo que le rodea. La prisa se hace dueña del tiempo y el dinero del valor intrínseco de lasnecesidades humanas. Los medios de comunicación son poder,la información ha diluido la cultura, lahistoria escrita por los vencedores se enseña a las nuevas generaciones como verdad absoluta.En estas circunstancias la libertad se vuelve casi una utopía, en realidad y como la conciencia, un grado deacción, un nivel de actuación. Una infinita escala o escalera de distintos estadios de acción.Así la libertad como facultad de decisión o acción frente a lascircunstancias, como capacidad de obraracción-reacción frente a la realidad que rodea al hombre, está estrechamente ligada a la conciencia delhombre. Así a mayor nivel de conciencia, el hombre puede responder activamente frente a los factores quepueden esclavizar o limitar su capacidad de decisión. Un nivel de inocencia hace al hombre susceptible deser esclavizado inconscientemente por algúnfactor externo. Bajo la ingenuidad el hombre puede seresclavizado sin percatarse de ello, por falta de capacidad, debilidad o desidia. El ignorante es fácilmenteesclavizado por su desconocimiento y el inconsciente por su indolencia.Como expreso, la libertad no es para nada unestado como aparentemente pensamos cuandosomos aplomados, y al que nos creemos afiliadospor derecho desde que nacemos. Lalibertad es másun fin en si mismo. Y el grado de libertad por el queel hombre se esmera en disfrutar está en función dela conciencia de ésta libertad que puede percibir. Espor ello que cuanto mayor conciencia alcanza unhombre, mayor será su ansia de libertad, su deseode decidir sobre su propias acciones, su potencial,su poder de interaccionar con el mundo que lerodea e irremediablemente su capacidad deactuar ointeractuar con el. El grado de libertad está encomunión con las edades del hombre, de susociedad y con su tiempo.Es por ello que siempre percibimos la libertad comoun principio que anhelamos absoluto, pero quesiempre se nos vuelve relativo. En realidad,inalcanzable, un fin en si mismo, la perfección de lafacultad de decidir. Derecho sublime de elección.En la Internacional Socialista Lenningritó al mundo:Libertad, ¿¿para que??, ¿para ser oprimidos?, ¿paraser perseguidos?, ¿para ser esclavizados?....Fernando de los Ríos en la misma reunión gritó:Libertad, ¿para que? Para ser hombres…Hombres de todos los tiempos han intentado desentrañar el misterio de la Libertad, los filósofos ypensadores desde la antigüedad han promulgado teorías sobre la libertad. Difícilmente podamos aportar...
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