La filosofia latinoamericana
Páginas: 8 (1839 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2010
LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA
La filosofía tiene su origen desde hace mucho tiempo con el fin de dar explicación a lo que no sabemos o no entendemos aun; por esto el hombre busca el verdadero conocimiento de la realidad. Sólo el pensamiento filosófico puede responder a la pregunta por el sentido del vivir por esto en la naturaleza del hombre esta filosofar, y la realidad es que todos somos unpoco filósofos.
La posibilidad del quehacer filosófico nace paralela a la posibilidad de expresar admiración y miedo, por parte de un sujeto cognoscente dotado de un lenguaje, ante el mundo circundante. Un primer momento del desarrollo del espíritu corresponde al mito cuya fuerza es tal que tomo mas de mil quinientos años para la civilización occidental el colocar de lado los discursosreligiosos para dar paso a una civilización posibilitada por las secuelas de carácter tecnológico de un quehacer científico basado en el racionalismo. El caso latinoamericano es único en el mundo colonial, la violencia avasalladora de la conquista es un vergonzoso adendum a la denominada evangelización del nuevo mundo que trae a la memoria el macabro recordatorio de la fantasía de Iván Karamazov. Parteimportante de las culturas de la América precolombina logro sobrevivir y ha permanecido, intacta hasta nuestros días.
Quiero partir indicando que la pregunta que se plantea en este ensayo, desde mi perspectiva es muy interesante y profunda por lo que exige un análisis a fondo para responder a partir de las marcas históricas que este pensar tiene para nosotros los latinoamericanos, existenmúltiples afirmaciones e ideas con respecto a la filosofía latinoamericana; No obstante partiendo de tantas opiniones creo que si existe una filosofía latinoamericana ya que se tiene un pensar propio, un pensamiento critico, se reflexiona sobre distintos acontecimientos y hechos de la vida, no se aceptan posturas o ideas sin antes preguntarnos el por que de las cosas por lo tanto concluyo que esto esfilosofar en Latinoamérica; cualquiera sea la posición asumida, la cuestión acerca de una tal filosofía no ha dejado indiferentes a los filósofos latinoamericanos en las últimas décadas.
El latinoamericano quiere decirle al mundo que en su entorno existe la posibilidad de pensar original y auténticamente; lo que conlleva a preguntarnos si los latinoamericanos podemos crear filosofía desde nuestropunto de vista es decir desde su propio pensar.
Con respecto a la pregunta anterior opino que los latinoamericanos somos capaces de cualquier cosa si esta fuera necesaria; creo esto porque el hombre es un ser en constante evolución por lo tanto no podemos quedarnos en el pasado y adherirnos a pensamientos de otros para dar solución a nuestras inquietudes; desde mi punto de vista loslatinoamericanos tenemos cerebro y podemos pensar y seriamos capaces de mover masas y lograr que el resto del mundo nos volteara a mirar si dejáramos de lado un poco la pereza y la dependencia a filosofías occidentales; no digo que la filosofía occidental no se pueda observar ni estudiar, por el contrario puede servirnos como punto de origen para nuestra propia filosofía dándole el valor que se merecepartiendo desde el hecho que Latinoamérica y Colombia
La pregunta sobre la existencia de una filosofía latinoamericana debe ser contestada a partir de hechos concretos; por cuanto la filosofía latinoamericana no solo ha conseguido expresarse en su incidencia sobre la realidad sociopolítica del continente, sería limitar el alcance de la misma a una guía de la praxis política indistinguible de laproporcionada por las ideologías; sin embargo no podemos abstraernos de esta realidad como testimonio de un vigoroso que hacer filosófico, como se ha dicho, volcado desde su génesis hacia la acción transformadora de la realidad donde aparece. Una segunda evidencia se halla en el mundo académico, no limitada a los salones universitarios donde, como ha señalado en alguna parte Henri Bergson se...
La filosofía tiene su origen desde hace mucho tiempo con el fin de dar explicación a lo que no sabemos o no entendemos aun; por esto el hombre busca el verdadero conocimiento de la realidad. Sólo el pensamiento filosófico puede responder a la pregunta por el sentido del vivir por esto en la naturaleza del hombre esta filosofar, y la realidad es que todos somos unpoco filósofos.
La posibilidad del quehacer filosófico nace paralela a la posibilidad de expresar admiración y miedo, por parte de un sujeto cognoscente dotado de un lenguaje, ante el mundo circundante. Un primer momento del desarrollo del espíritu corresponde al mito cuya fuerza es tal que tomo mas de mil quinientos años para la civilización occidental el colocar de lado los discursosreligiosos para dar paso a una civilización posibilitada por las secuelas de carácter tecnológico de un quehacer científico basado en el racionalismo. El caso latinoamericano es único en el mundo colonial, la violencia avasalladora de la conquista es un vergonzoso adendum a la denominada evangelización del nuevo mundo que trae a la memoria el macabro recordatorio de la fantasía de Iván Karamazov. Parteimportante de las culturas de la América precolombina logro sobrevivir y ha permanecido, intacta hasta nuestros días.
Quiero partir indicando que la pregunta que se plantea en este ensayo, desde mi perspectiva es muy interesante y profunda por lo que exige un análisis a fondo para responder a partir de las marcas históricas que este pensar tiene para nosotros los latinoamericanos, existenmúltiples afirmaciones e ideas con respecto a la filosofía latinoamericana; No obstante partiendo de tantas opiniones creo que si existe una filosofía latinoamericana ya que se tiene un pensar propio, un pensamiento critico, se reflexiona sobre distintos acontecimientos y hechos de la vida, no se aceptan posturas o ideas sin antes preguntarnos el por que de las cosas por lo tanto concluyo que esto esfilosofar en Latinoamérica; cualquiera sea la posición asumida, la cuestión acerca de una tal filosofía no ha dejado indiferentes a los filósofos latinoamericanos en las últimas décadas.
El latinoamericano quiere decirle al mundo que en su entorno existe la posibilidad de pensar original y auténticamente; lo que conlleva a preguntarnos si los latinoamericanos podemos crear filosofía desde nuestropunto de vista es decir desde su propio pensar.
Con respecto a la pregunta anterior opino que los latinoamericanos somos capaces de cualquier cosa si esta fuera necesaria; creo esto porque el hombre es un ser en constante evolución por lo tanto no podemos quedarnos en el pasado y adherirnos a pensamientos de otros para dar solución a nuestras inquietudes; desde mi punto de vista loslatinoamericanos tenemos cerebro y podemos pensar y seriamos capaces de mover masas y lograr que el resto del mundo nos volteara a mirar si dejáramos de lado un poco la pereza y la dependencia a filosofías occidentales; no digo que la filosofía occidental no se pueda observar ni estudiar, por el contrario puede servirnos como punto de origen para nuestra propia filosofía dándole el valor que se merecepartiendo desde el hecho que Latinoamérica y Colombia
La pregunta sobre la existencia de una filosofía latinoamericana debe ser contestada a partir de hechos concretos; por cuanto la filosofía latinoamericana no solo ha conseguido expresarse en su incidencia sobre la realidad sociopolítica del continente, sería limitar el alcance de la misma a una guía de la praxis política indistinguible de laproporcionada por las ideologías; sin embargo no podemos abstraernos de esta realidad como testimonio de un vigoroso que hacer filosófico, como se ha dicho, volcado desde su génesis hacia la acción transformadora de la realidad donde aparece. Una segunda evidencia se halla en el mundo académico, no limitada a los salones universitarios donde, como ha señalado en alguna parte Henri Bergson se...
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