LA IMPORTANCIA DE LA CORTESIA

LA IMPORTANCIA DE LA CORTESIA – CONFUCIO
Escrito por Javier Saura

Confucio nace en una época muy turbulenta de la historia de China, entre el 522 o 551 a.C., y muere a la edad de 73 años. Su momento histórico es muy parecido al que se vive actualmente a nivel mundial: un gran desconcierto por falta de valores que sirvan de referencia para la convivencia.
 
Sus enseñanzas
Todo su legadova dirigido a restablecer el orden y la armonía en su país. Para ello recuperará las antiguas tradiciones como base de la futura regeneración que ha de llevar a una sana convivencia. Y uno de los elementos fundamentales será el arte de la cortesía.
Siguiendo la sabiduría china, Confucio concibe el universo creado del seno de una deidad cuya comprensión se nos escapa y a la que él llama el DiosDesconocido. De dicha deidad surgen Yin (femenino, receptivo) y Yang (masculino, activo), la primera dualidad sobre la cual se construirá todo. Hijo de la misma es Tien, un dios creador que permitirá que dicha dualidad se exteriorice y cree el cosmos, en el cual está nuestro planeta, la Tierra, donde se desarrollan los cinco elementos, base de la vida.
Primero, Tien creó el Cielo y todos los serescelestiales que en él habitan: los dioses, genios y el Sol, la Luna y los cuerpos celestes. Después creó la Tierra y, por último, Tien creó a los hombres.
Siendo los últimos en ser creados, los hombres debemos respeto a los seres celestiales o hijos del Cielo, y a la Naturaleza y a los antepasados, por ser hijos de la Tierra. Dicho respeto se manifiesta a través de los ritos: dotar de conciencia,amor e inteligencia los actos de nuestras relaciones con todo.
Para Confucio toda la vida, incluida la del hombre, viene a ser un conjunto de relaciones armónicas, relaciones que se dan sobre la base del número cinco, el número de elementos, y que han de buscar la armonía justa entre la expresión dual de la vida. Esta búsqueda de la armonía es llamada por Confucio “la Doctrina del Centro”, quemás adelante veremos. Y, de esta manera, la cortesía es el primer paso para establecer una correcta relación con los demás.
Su concepción filosófica se basa en:
1. Todos los hombres son buenos por naturaleza y la bondad se desarrolla por el estudio de los clásicos.
2. El fin del ser humano es su perfeccionamiento.
3. La peor de las pasiones es el egoísmo.
La base de la virtud es: “No hagas aotro lo que no quieres que te hagan a ti”. Si este principio lo aplicáramos a la política y a la sociedad, nos daría buenos gobernantes y buenos gobernados.
Las cinco grandes virtudes del hombre son:
1. AMOR, base de la benevolencia.
2. JUSTICIA o equidad: “Dar a cada uno lo que le corresponde, siendo su primer deber el honrar a los sabios”.
3. SABIDURÍA, objetivo del conocimiento.
4. PIEDADFILIAL, motor de la corrección.
5. SINCERIDAD, sobre la que se asienta la buena fe. La sinceridad es, para Confucio, la más importante de todas las virtudes, pues es el principio y fin de toda relación.
Estas cinco virtudes o valores morales del hombre tienen su contraparte en el comportamiento; de ahí las cinco relaciones más importantes en las que se desenvuelve nuestra vida en sociedad, que son:1. “Del soberano con los súbditos.
2. Del padre con el hijo.
3. De hermano mayor a menor.
4. De esposo a esposa.
5. Las que se dan entre los amigos”.
“Las tres facultades naturales necesarias para practicar estos deberes son: la conciencia, por la que distinguimos el bien del mal; la voluntad, por la que tendemos hacia el bien; y la virtud, que es la fuerza del alma por la que superamos losobstáculos”.
Insiste el maestro chino en que tres son las bases de definen la vida humana:
a- la conservación de la familia
b- el servicio a la patria
c- el amor a la humanidad
Ya dijimos que para Confucio la principal virtud es la sinceridad. Cuando todas las relaciones se asientan sobre ella, esta se manifiesta como LEALTAD:
a- lealtad para con la familia
b- lealtad para con su patria...