La Naturaleza Del Aprendizaje
Páginas: 2 (310 palabras)
Publicado: 17 de enero de 2013
El pensamiento político en Roma.
Si bien es cierto, Roma estaba conformada por juristas, soldados y administradores, no fue un pueblo de egregios filósofos. Cuando Roma invade Grecia, aquellaenfrenta una cultura más desarrollada que la suya, por lo tanto, recibieron la influencia de ese encuentro asimilando la cultura griega, Infaustamente, en este rubro, la conquista romana se originó enun estadio histórico donde había pasado ya el auge del pensamiento filosófico griego, puesto que quienes dominaban entonces eran las escuelas decrecientes de los Epicúreos y los Estoicos, y fueron lasdoctrinas emergidas de estas corrientes las que imprimieron su impronta en las construcciones de Filosofía y de Ciencia política del pueblo romano. Consabido es que los epicúreos promovían unadoctrina moral cuyas raíces se erigían sobre el egoísmo y el placer. La doctrina política de los epicúreos era presa de las consecuencias de los principios morales que sustentaba, y la organización políticay el orden jurídico correspondientes estaban subordinados a la obtención de esos fines egoístas.
En este sentido, la sociedad política encuentra su justificación como un órgano necesario parapreservar la paz, conformando esta circunstancia la doctrina de los epicúreos un antecedente de las doctrinas del pacto social.
Por otra parte, los estoicos guardaban concepciones morales más nobles quelas de los epicúreos.
Las consecuencias en doctrina política derivadas de esos principios éticos consistieron en considerar la organización política como una institución benéfica y natural.Entre los filósofos estoicos romanos destacan: Cicerón (siglo I a. de C.), el Emperador Marco Aurelio (121-180 d. de C.), Séneca (465 d, de C.). Las doctrinas políticas de los epicúreos y los estoicostuvieron gran injerencia sobre el pensamiento político de los filósofos romanos, en especial las de los estoicos cuyos nobles principios morales constituyeron el paradigma que recibieron los notables...
Si bien es cierto, Roma estaba conformada por juristas, soldados y administradores, no fue un pueblo de egregios filósofos. Cuando Roma invade Grecia, aquellaenfrenta una cultura más desarrollada que la suya, por lo tanto, recibieron la influencia de ese encuentro asimilando la cultura griega, Infaustamente, en este rubro, la conquista romana se originó enun estadio histórico donde había pasado ya el auge del pensamiento filosófico griego, puesto que quienes dominaban entonces eran las escuelas decrecientes de los Epicúreos y los Estoicos, y fueron lasdoctrinas emergidas de estas corrientes las que imprimieron su impronta en las construcciones de Filosofía y de Ciencia política del pueblo romano. Consabido es que los epicúreos promovían unadoctrina moral cuyas raíces se erigían sobre el egoísmo y el placer. La doctrina política de los epicúreos era presa de las consecuencias de los principios morales que sustentaba, y la organización políticay el orden jurídico correspondientes estaban subordinados a la obtención de esos fines egoístas.
En este sentido, la sociedad política encuentra su justificación como un órgano necesario parapreservar la paz, conformando esta circunstancia la doctrina de los epicúreos un antecedente de las doctrinas del pacto social.
Por otra parte, los estoicos guardaban concepciones morales más nobles quelas de los epicúreos.
Las consecuencias en doctrina política derivadas de esos principios éticos consistieron en considerar la organización política como una institución benéfica y natural.Entre los filósofos estoicos romanos destacan: Cicerón (siglo I a. de C.), el Emperador Marco Aurelio (121-180 d. de C.), Séneca (465 d, de C.). Las doctrinas políticas de los epicúreos y los estoicostuvieron gran injerencia sobre el pensamiento político de los filósofos romanos, en especial las de los estoicos cuyos nobles principios morales constituyeron el paradigma que recibieron los notables...
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