La teoría de la estructuración

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LA TEORIA DE LA ESTRUCTURACION: Epistemología y ontología en la teoría social de Anthony Giddens. Autor: Adrian Scribano. En: “Estudios sobre teoría social contemporánea”. Ediciones CICCUS I) ELEMENTOS CENTRALES DE LA TEORÍA DE LA ESTRUCTURACION Libro fuente: La constitución de la Sociedad (A. Giddens- 1984) 1) Todos los seres humanos son agentes inteligentes, conocedores de su actividadcotidiana, cognoscibilidad anclada en la vida de todos los días, en la conciencia práctica, que permite al sujeto saber y tratar las condiciones y las consecuencias de su actividad diaria. (….) La rutina psicológicamente ligada con la minimización de las fuentes inconscientes de la ansiedad, es la forma predominante de la actividad social cotidiana. La mayoría de las prácticas cotidianas no estándirectamente motivadas. Es en conexión con las prácticas rutinarias que los agentes fundan su sentido de seguridad ontológica. Esta cognoscibilidad tiene dos límites: Por un lado, el inconsciente. Por otro lado, las condiciones no conocidas y las consecuencias no intencionadas de la acción. 2) Los agentes también poseen una conciencia discursiva asociada a su capacidad de describir las razones de suobrar, reflexivamente (toda vez que el actor es cuestionado). 3) La contextualidad de la acción está delimitada por: a) Los límites de tiempo-espacio de las interacciones; b) La co-presencia de los actores; c) La conciencia y el uso del fenómeno de la reflexividad para influir o controlar “el fluir de la interacción”. 4) Las restricciones asociadas con las “propiedades estructurales” del sistema socialson una (entre otras) de las características de la vida social humana (…) El poder es un elemento esencial (…) es una característica intrínseca a la capacidad transformadora de la práctica social, y está íntimamente ligado con la noción de agencia (en la teoría de la estructuración). Poder significa el mecanismo por el cual un agente o grupo de agentes intenta influir en la actividad de otros yen sus resultados. 5) Las identidades sociales y las relaciones de posiciones/prácticas a ellas asociadas, son “marcadores” en el virtual tiempo-espacio de la estructura. II) VISION GLOBAL DE LA TEORIA DE LA ESTRUCTURACION El punto de partida fundamental es el valor equivalente de la acción humana y de la estructura, ambos elementos constituidos y pensados en prácticas recurrentes, donde cada unasupone a la otra.

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Por estructuración se entiende la producción y reproducción de las prácticas sociales a través del tiempo y el espacio. En este marco, la conducta humana tiene (según Giddens) dos componentes: La competencia: potencialidad, destreza de los agentes de decidir sobre sus acciones, y también la posibilidad de que los agentes puedan actuar de otra manera. La cognoscibilidad:conocimiento que los agentes tienen de sí mismos, de sus acciones y de la sociedad. En este punto Giddens articula su noción de conciencia práctica (conocimientos tácitos de cómo “comportarse” en el contexto de la vida social). Giddens distingue dos términos: 1. Sentido mutuo: conocimiento convencional que los agentes poseen en común para otorgarle sentido a lo que ellos y otros hacen en el cursode la vida cotidiana. (“Los significados son producidos y reproducidos vía aplicación práctica, y continua reformulación de lo que es conocido por todos”). 2. Sentido común: Creencias que se manifiestan en forma proposicional implicadas en las actividades cotidianas. Respaldo de los agentes en una “seguridad ontológica” (“sentido de continuidad y orden en los eventos, incluyendo aquello nodirectamente presente en el ambiente perceptual del individuo). III) LA NOCION ESPACIO-TIEMPO Las prácticas humanas ligan la relación entre tiempo y espacio dando lugar a distinciones, formas y capacidades de conexión entre individuos y acumulación de bienes. Nuestras sociedades han inaugurado un desprendimiento entre espacio y tiempo (…) Tanto los sistemas expertos como la comunicación informatizada...
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