La transición: entre el pensar y el hacer

MAESTRÍA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA

BASES ANTROPOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN
PROFESOR: DR. TELÉSFORO MEDINA OTERO

ENSAYO LA TRANSICIÓN
ENTRE EL PENSAR Y EL HACER

I.Q. Leonarda Carrillo Avilés29 de Noviembre de 2010

El metal utilizado para las acuñaciones fue la plata, ya que en la Hélade había minas de este metal, fueron famosas las de Laurión, explotadas por Atenas.

INDICE

INDICE __________________________________________ 1
1. INTRODUCCIÓN________________________________ 2
2. ANTECEDENTES ________________________________ 5
3. PROBLEMÁTICA _________________________________16
3.1 Contexto ____________________________________13
3.2 Descripción __________________________________18
3.3 Preguntas del problema ________________________20
4. RESOLUCIÓN DEL PROBLEMA ____________________

5. CONCLUSIONES_________________________________21
REFERENCIAS ____________________________________ 23

1

“Por mucho que camines no encontrarás los límites del alma:
tan profunda es su verdad”
HERÁCLITO

1. INTRODUCCIÓN
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La filosofíagriega se inicia propiamente en el siglo VI a. de C. como un intento de dar una explicación racional a lo que anteriormente se explicaba con mitos.
Los primeros filósofos trataron de dar un origen único al universo por lo que se conocen como monistas, así, Tales de Mileto afirmaba que el origen del universo era el agua. Posteriormente, a finales del siglo VI surgen los pitagóricos quienesdecían que todo se podía explicar a través de los números y que el origen de los números se puede entender en el concepto de (par e impar) por lo que su concepción del universo se conoce como dualista.
A principio del siglo V a. de C. Eráclito de Efeso concibe al universo como un proceso en constante movimiento por lo que no existe el presente solo el pasado y el futuro, por lo anterior concluyó queno había un origen sino solo materia en constante movimiento. Parménides no consideraba al movimiento como importante porque consideraba que un origen único no podía dar origen a la pluralidad. Anaxágoras por su parte y alejado ya de todo principio único consideraba que el universo estaba compuesto por partículas de todas las sustancias. Demócrito fue más allá y pensó que la materia estabaconstituida por átomos que flotaban en el vacío y que al unirse tomaban diferentes formas, que el universo se había originado en el caos y por azar. La idea de vacío fue fundamental para Demócrito, porque gracias a él existía el movimiento y, por lo tanto, la pluralidad.
Platón discípulo de Sócrates es considerado el primer gran filósofo ya que, trata de dar una explicación racional a muchas cosas,basado en el principio del nous de Anaxágoras y es también el primero en dar una visión coherente al conjunto de su obra. Ese mundo de las ideas es un sistema ordenado y jerárquico, presidido por la idea de Bien, que es la Idea Suprema. Funda una escuela llamada la Academia. En ésta ingresa a los 18 años Aristóteles quien durante 20 años fue su discípulo. A la muerte de Platón, Aristóteles se aleja dela Academia, posteriormente, es el maestro de Alejandro Magno durante ocho años y finalmente funda una escuela llamada el Liceo.
Además de la idea de movimiento está la concepción aristotélica de la naturaleza. Un ser es el fruto de cuatro causas: la material (la materia de que está hecho), la formal (la forma que adopta la materia), la causa agente o eficiente (lo que hace que se pase de...