la verdad

1. Definición de verdad (concepto general)
La palabra verdad proviene del latín “veritas” y significa lo que es cierto e indubitable, preocupación humana por alcanzarla en todos los tiempos.
2. Definición de verdad (punto filosófico)
Desde el punto de vista filosófico, la verdad se describe con respecto al conocimiento. En este contexto, la verdad del conocimiento consiste en que elconocimiento concuerde con el objeto. El criterio de la verdad se establece con base en la correspondencia entre el pensamiento y el objeto. El estudio de la psicología, la lógica y la ontología está estrechamente vinculado con el conocimiento ya que el conocimiento es una correlación del sujeto-objeto, mediando el pensamiento. Para la psicología, el conocimiento correlaciona al sujeto con el objeto ytrata al sujeto y al pensamiento como vivencia del sujeto con el objeto.
3. Definición de verdad según Kant.
Decida que la verdad son los juicios particulares ya que si lo consiguiéramos necesitaríamos otro criterio para saber la validez del criterio y así ad infinitum, aunque si podemos fundar la posibilidad de que nuestros juicios puedan referir en general a los objetos de forma que con elloadquiere sentido que nuestros juicios particulares puedan ser verdaderos o falsos, según dicte la experiencia, en la medida en que éste tiene validez objetiva, o en otras palabras, un juicio particular que sea abarcado por un universal puede ser verificado. En la crítica del juicio estudia las nociones del juicio determinante y el juicio reflexionante que son dos momentos de la capacidad de enjuiciar.En la primera fase el juicio reflexionante analiza el juicio particular hasta que encuentra el universal en el que está abarcado, solo entonces estamos ante un juicio determínate. El determinante será el particular que cae bajo un universal descrito más atrás, mientras que el reflexionante será aquel juicio particular sin universal. ¿Cómo se puede hablar de verdad en un juicio particular sinuniversal? Antes necesitábamos del criterio que necesitaba otro criterio… pero ahora se acude al principio de he autonomía que a distinción de la autonomía que era de validez objetiva, éste es de validez subjetiva pero con pretensión intersubjetiva, al igual que los juicios estéticos.
4. Definición de verdad según Platón
Platón sitúa la verdad en el cosmos noetós; la verdad de las cosas está ensu eidos, y este está separado. Las cosas sensibles gozan de cierta participación del eidos y, por ello mismo, gozan también de cierta verdad. Pero para captar esa verdad, el filósofo debe salir de la caverna y contemplar lo mutable a la luz de lo inteligible. En Platón se observa un influjo de Parménides (las Ideas que son eternas, inmutables... como el ser parmenídeo), junto a un intento dejustificar lo sensible, el ámbito de nuestra experiencia. Por su parte, en el Cratilo2 afirma que «es verdadero el discurso que dice las cosas tal como son, mientras que el que las dice tal como no son, es falso», lo cual supone ya una referencia a que la verdad comparece no sólo en el ámbito donde el ser se da, sino en el ámbito en que el ser es expresado. Aristóteles ofrece una teoría de la verdad muchomás acabada. La tesis básica sobre la que se articula su pensamiento en este punto es que la obra del intelecto es (...) la verdad: el producto propio de la razón es la verdad. En dependencia de los cinco usos de la razón indica que «las disposiciones por las cuales el alma realiza la verdad (mediante la afirmación y la negación), son en número de cinco.
5. Definición de verdad según AristótelesLa verdad no depende de ningún factor subjetivo. La verdad es y es objetiva. No está supeditada a deseos, creencias o la especulación. Si no hubiese verdad objetiva no podría pensarse la posibilidad del ser como universal y con ello la posibilidad de la ciencia. La ciencia lo es en tanto ciencia de lo universal. Ahora bien, la ciencia encargada del estudio del ser en general es la filosofía...