La ética en el conflicto judeo-palestino

ENSAYO DE LA PELÍCULA MUNICH (STEVEN SPIELBERG)

No es posible dar un punto de inicio del uso de la violencia para resolver conflictos por parte del ser humano. Se puede aseverar que esta conductaes inherente a la necesidad de zanjar disputas sobre todo en el ámbito territorial, religioso y político.
La mayoría de los países, naciones o pueblos han utilizado la violencia, representadageneralmente en la guerra, para apropiarse o recuperar territorios que reclaman como propios, para oponerse a la imposición de regímenes políticos o religiosos.
Los pueblos de Palestina e Israel no seeximen de esta norma y a lo largo de la relación de conflicto en que aún se encuentran han sido protagonistas de diversos acontecimientos violentos en que han muerto miles de personas de ambas naciones,muchas de ellas inocentes.
En los juegos olímpicos de Munich, en 1972, un grupo de palestinos atacaron a 11 atletas israelíes en franco acto terrorista, resultando en la muerte de estos deportistasy algunos de los terroristas. Este hecho que dejó una mancha imborrable de odio y sangre en un evento que la humanidad reconoce como un símbolo de paz y hermandad, no quedó sólo en ese día.Inmediatamente después viene la respuesta judía, que pretende reprimir con violencia todo acto terrorista. Su objetivo: eliminar a once palestinos involucrados en la masacre de Alemania, incluyendo a tres delos terroristas sobrevivientes; en resumen, vengar muerte con muerte, la conocida ley del Talión. Si bien el gobierno israelí insiste en que lo único que pretendía era que las operaciones despertasen unsentimiento de pánico general entre los terroristas palestinos, cabe la duda de la verdadera intensión del Mossad frente a los actos de represalia en contra de los supuestos autores materiales ointelectuales del atentado.
Cabe preguntar, desde la perspectiva ética, ¿quiénes hicieron bien y quienes hicieron mal?.
Se sabe que la ética explica la moral, y que ésta última es un conjunto de...