Laberintos de soledad

REPORTE DE LAS OFRENDAS DE HUAQUECHULA
Huaquechula: El nombre de Huaquechula proviene del náhuatl, Cuauhquechollan, cuyas raíces son “Cuautil” (plumaje rico), y “lan” (locativo) ósea “junto a las hermosas y ricas plumas del águila”
Huaquechula es un pueblo rico en costumbres y tradiciones, donde se resalta mucho la hostilidad de su gente y sobre todo respeto entre todos.
El valor del respetoes algo que se ha ido perdiendo mucho en Izúcar de Matamoros así como algunas tradiciones. El ir a Huaquechula es una experiencia bonita por que uno va viendo que llega mucho extranjero y se ven muy interesados en la cultura mexicana, es una lastima que los mexicanos no lo estén tanto.
Una de las cosas que investigue es el significado del espejo que ponen en las ofrendas grandes y me dieronvarias definiciones pero una de ellas que fue la que mas me gusto es que el espejo simboliza “el reflejo del alma” por que aunque las personas ya estén muertas siempre estarán con nosotros en el corazón.
Las ofrendas dicen que solo cuando están en su primer año de haber fallecido se pone el altar grande ya cuando tiene 2 ó más años se hace de manera sencilla.
En el altar grande que se hace de 3niveles lo que significa cada nivel es que el primero significa el inframundo, el segundo es el mundo terrenal y en el tercero es el cielo.
Dicen que el color y el diseño de los altares varían por que es cada uno de acuerdo a las posibilidades económicas que uno tenga, además de los gustos que tenia esa persona, en el altar pueden poner música que le gustaba a la persona fallecida ò no se le pone.Txus Di Fellatio
Jesús María Hernández Gil, conocido artísticamente como Txus di Fellatio (Bilbao, 21 de enero de 1970), es un músico español, letrista y baterista del grupo de folk metal Mägo de Oz.
Comenzó en la música desde muy pequeño. De niño quería ser músico y futbolista. Txus cursó tres años de masajista deportivo y dedicó ocho años al fútbol de sala, para luego pasar a la selecciónespañola en el puesto de portero. Al ser operado de ambos codos, di Fellatio decidió dejar el fútbol y dedicarse a su otro sueño, la música. De esta forma, junto a Juanma (amigo de barrio y primer vocalista de Mägo de Oz), fundan un grupo en 1988, el cual tendría el nombre de "Transilvania", asumiendo Txus el puesto de batería.
Txus nunca estudió percusión, lo que provocó una lenta integración algrupo, pero no dedicaba todo el tiempo que tenía en ese momento, pues su retiro del mundo deportivo no era aún definitivo. Finalmente no consigue salir adelante como deportista y se dedica a ser letrista de la banda que ahora recibiría definitivamente el nombre de "Mägo de Oz".
Las letras de Di Fellatio hablan de tolerancia, pensamientos antirracistas y de ser perseverante en "el camino de baldosasamarillas" (el nombre del grupo, "Mägo de Oz", se debe a la película El Mago de Oz porque la vida es un camino de baldosas amarillas, mientras otros buscan nuestros sueños). No sigue alguna religión, pues en su opinión son muy racistas y discriminatorias. De hecho una de sus frases del disco Gaia II, la voz dormida es: "No creo en un altar que salve mi fe, ser honesto es mejor que un cielo lleno dehimnos".
Txus escribió su primer libro, "El Cementerio de los Versos Perdidos", y lo publicó el 23 de octubre de 2006. Se trata de un disco-libro de 52 páginas que incluye un CD con poemas narrados por él mismo, además de tres canciones: "Adiós Dulcinea" (Wilfred), "Y serás canción" (dedicada a Big Simon) y "No me digas adiós", con la colaboración de Juanmi Rodríguez de Cuatro Gatos y Leo "LaBestia" Jiménez de Stravaganzza. Este libro se lo dedica exclusivamente a Big Simon al que le dedica las siguientes palabras: "A la memoria de Simón Echevarría (Big Simón), un alma bella que se convirtió en canción".
Ama Galicia y en especial Finisterre y Santiago De Compostela: "si no fuera por estas tierras, Mägo de Oz no seríamos lo que somos".
Mägo de Oz celebra su vigésimo aniversario de...