Lamusica En La Edad Media

La Música en la Edad Media
El Nacimiento de la Nueva Música Cristiana: el Primer Milenio
Las primeras comunidades cristianas se plantearon casi desde su inicio el problema de la vestidura musical en los diversos momentos de la plegaria comunitaria. La cuestión se limitaba a elegir un modelo al que orientarse para componer los nuevos cantos sagrados. Dado su carácter cultural francamente pagano,la música romana no podía constituir un paradigma de referencia, sino más bien una tradición de la que era preciso distanciarse.
El mundo griego ofrecía excelentes criterios de referencia debido a que había desarrollado el aspecto teórico de la música, pero no había legado un patrimonio lo bastante sustancial de melodías; por lo demás, los modelos ofrecidos por la práctica musical corriente nosatisfacían las exigencias de la liturgia cristiana. Sólo restaba la salmodia y la entonación melismática hebreas, que fueron el punto de partida de los primeros cantos cristianos.
Desgraciadamente, como sucede con la música griega, no conservamos ningún testimonió de las melodías cantadas de los orígenes de la música cristiana. En efecto, los cantos hebreos se habían transmitido de forma oral yno ofrecían ningún modelo de escritura de las melodías. Si bien la música griega, por el contrario, hacía corresponder una letra a cada nota. En las primeras décadas de desarrollo, las lenguas utilizadas por la música cristiana fueron el arameo y el hebreo, y más tarde el griego y el latín. Con el correr del tiempo, las comunidades cristianas de Europa desarrollaron un repertorio de melodíasdotadas de características precisas (siglo IV y V d.C.). Se trataba de un canto a cappella, silábico y homófono. El primer término califica un canto para voces solas, sin acompañamiento de instrumentos. Una melodía es silábica cuando cada sílaba se corresponde con una nota. Por último, una música es homófona cuando todas las voces, de la más aguda a la más grave, cantan el mismo texto con idénticasnotas. A partir de estas normas, cada comunidad estableció sus propias variantes. De estos presupuestos teóricos nacerá el canto gregoriano.
El Canto Gregoriano
Basándose en la Vida (872-882) de Gregorio el Grande (590-604) escrita por Juan Diácono, los historiadores atribuyeron durante mucho tiempo al famoso pontífice las innovaciones más importantes de la música medieval: la selección de loscantos para la misa y los diversos momentos de plegaria común, así como la formación de un grupo de cantantes profesionales, la schola cantorum. En realidad, Gregorio el Grande, aún habiendo sido un gran reformador no se ocupó, al menos directamente, de estas innovaciones musicales. La música destinada a las celebraciones religiosas se llama canto gregoriano sobre todo por razones políticas. Durante sureinado, Carlomagno se propuso que su poder fuese reconocido por la Iglesia de Roma. La mayor conquista del soberano francés fue lograr que el Papa León III lo consagrase emperador la Nochebuena del 800 d.C. A fin de que el canto litúrgico estuviera también a la altura del reconocimiento pontificio, la Iglesia francesa impuso el repertorio de los cantos de Roma a sus fieles y, al mismo tiempo,construyó la leyenda de que el Papa Gregorio el Grande los había compuesto. De hecho, el haber sido el mayor de los Papas y reformadores de la Iglesia primitiva lo convertía en el fundador ideal de una música litúrgica válida para siempre y para todas las comunidades.
La exigencia de proporcionar idénticas melodías para todos obligó a los músicos a inventar una forma cada vez más clara de escribirlas notas. Hasta los siglos IX y X, los fragmentos cantados durante la liturgia se compusieron oralmente y así se transmitieron; habría de pasar mucho tiempo para que la escritura musical fuese lo bastante precisa como para indicar cada nota con un signo apropiado. Incluso cuando terminó de aceptarse una normativa, los músicos, al menos hasta finales del siglo XII, omitían indicar la duración de...