Las cinco vías para la demostración de la existencia de dios, de santo tomás de aquino

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  • Publicado : 17 de marzo de 2011
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Las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios, de Santo Tomás de Aquino

Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: Es cierto y consta por el sentido que en este mundoalgunas cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro. Por tanto, si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y este por otro. Mas así no se puede proceder hasta elinfinito… Luego es necesario llegar a un primer motor que no es movido por nada; y este todos entienden que es Dios.

Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes: Vemos que en estemundo sensible existe un orden de causas eficientes; pero no vemos ni es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque de lo contrario se- ría anterior a sí mismo, lo cual es imposible. Ahorabien, no es posible que en el orden de causas eficientes se proceda hasta el infinito… Luego es necesario su- poner una causa eficiente primera, que todos llaman Dios.

Tercera vía: La contingencia olimitación en el existir: Nos encontramos con cosas que tienen posibilidad de existir y de dejar de existir, pues algunas se engendran y se corrompen. Ahora bien, lo que tiene posibilidad de noexistir alguna vez no existe. De ahí que si todas las cosas tuviesen esa posibilidad de no existir, alguna vez no habría existido nada, y por consiguiente ahora tampo- co, pues de la nada no procede nada.Pero dado que ahora existe algo, es que no todas las cosas tienen posibilidad de existir y de no existir, que algo ha de ser necesario, y esto, en última instancia, es Dios.

Cuarta vía: Diversosgrados de perfección en las cosas: Encontramos en este mundo cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o me- nos nobles, y otras cualidades así. Ahora bien, el más y el menos se dicen decosas diversas según la diversa aproximación a lo que es máximo en ese or- den. Por eso ha de haber algo que sea óptimo, nobilísimo, máximamente ver- dadero y, por consiguiente, máximo ser. Y como lo...
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