Lectura

PROCESOS DE PENSAMIENTO
EN EL HOMBRE Y LA MAQUINA:
ANALOGIAS, DIFERENCIAS Y POSIBILIDADES
M. Victoria Seca11 de Fermentino

A la cuestión de que es el pensamiento se ha respondido generalmente con la descnpción dc los mecanismos que se desencadenan cuando se piensa.
Luria destaca como sistematicamente se han venido enfrentando los conceptos de cerebro y pensamiento. Afirmándose, tanto desdeun punto de vista filosófico como psicológico e incluso neurológico (Goldstein), que éste es irreductible a procesos materiales,
o bien en contrapartida, se ha minimizado su importancia, o, como en el caso del beliaviorismo, se ha ignorado su existencia.
La psicologia ha sabido mantenerse en un campo que cabalga entre lo especulativo y
;o descriptivo (Asociacionismo, Psicología de la forma,Escuela de Wurzburgo, Teoría
del Tanteo) y cuyas aportaciones más interesantes han sido la Teoría Operatoria de Piaget y los trabajos de Vygotsky y seguidores, que dieron un papel protagonista al lenguaje, como instmmento fundamental del pensamiento.
El acercamiento más acertado sería intentar un análisis del pensamiento como una forma de actividad, buscando a su vez su relación con el cerebro ' .La mayoria de modelos de pensamiento, descritos por la Psicología, no ponen de manifiesto la esencia del proceso presente, sino ciertos mecanismos que intervienen. Asunisino
la Lógica se ocupa sólo de ciertas estructuras válidas, siendo que los procesos creadores,
la investigación misma, se desenvuelve en medio de la cquivocidad.

1. V irsc laobra de A .R. L uiia "El cwebro cn accibn". Ed.I'ontanella. Barcelona 1974

La pregunta ¿qué significa pensar? es unívoca en su formulación (Sontang y Tesom
1972) y equívoca en cuanto a las distintas actividades que se engloban bajo el nombre
a
de pensar. L pregunta podría formularse en términos de ¿qué es lo que dirige y determina el proceso de pensamiento?. Todo ello debe ser independiente de que quién piense
sea un hombre y tengaconsciencia de eUo o una máquina.
Detrás de las enconadas diferencias o semejanzas de adeptos y contrarios al mecanicismo pueden encontrar entre máquinas y hombres, se esconde la cuestión fundamental
de cuales son las condiciones que hacen posible un proceso intelectual explícito o implícito.
En este sentido puede interesarnos en gran medida la máquina cibernética como un
modelo, w m o unasimplificación del sistema de procesos de pensamiento en el hombre.
La reflexión previa a la construcción de un modelo de simulación parte de un enfoque
interdisciplinario y plurimetodológiw e n el que tienen cabida tanto la propia introspección como la más elevada matemática.
Neweil y Simon (1961) elaboraron modelos de simulación de procesos cognoscitivos,
junto a Shaw construyeron el "GeneralProblem Solver" (1959). Por su parte, N.M. Asomov (1967) ideó un modelo psicocibernético del comportamiento inteligente, destacando cinco t ipos de programas como determinantes del w mportamiento humano (de sensaciones físicas, de reconocimiento de cualidades, de salida de energía e información, sistema de consciencia, y de creatividad). Otro intento sería el modelo de personalidad neurótica de Golby oel "Aldous" de Loehlin, que posee capacidad de introspección y aprendizaje y tres reacciones emotivas ( temor, cólera y atracción). Al parecer pueden experimentar sentimientos de fracaso y satisfacción.
Los modelos de inteligencia están basados tecnicamente en la computadora digital ',la
cual se compone de una unidad de control, que extrae las instrucciones e información auxiliar y ordena suejecución a las restantes unidades; una memoria; y unidades de ejecución (de entrada, de salida y aritmetico-lógicas).
En todo proceso de simulación hace falta previamente definir exactamente el w mportamiento que se desea simular, decidir la objetivación del modelo, el tipo de simulación
y su nivel descriptivo--explicativo.
Los modelos que nos vienen de la neurologia generalmente consideran la...