Lenguaje, blake y psicoanálisis

Aarón Bautista Álvarez
El inconsciente y la energía.
Si hiciéramos caso a lo que Braunstein dice en las primeras líneas de su artículo “Lingüistería”, este texto que ahora presento resultaríaridículo. Ridículo no únicamente por que el artículo sea llamado imposible de leerse o de escribirse, sino también por que es metalenguaje del metalenguaje del metalenguaje; y siendo que Lacan dice que nohay metalenguaje, entonces qué podríamos esperar de lo que a continuación será leído.
Sin embargo he decidido no hacer caso a todo lo dicho – que de por sí ya es imposible, puesto que, “en elorden del decir, no hay todo” y “que uno diga queda detrás de lo que se dice en lo que se escucha”[1]- y me arriesgaré a escribir lo que sé – y lo que no sé o creo no saber, también.
Otradecisión que he tomado - y si cometo un error en ello, pues pido disculpas y si mis disculpas dicen algo que yo no… pues también pido perdón en su nombre, o me río o algo…- es metalenguajear sobre Lasbodas del cielo y el infierno de William Blake. Blake, efectivamente, un poeta que, como el inconsciente - a su vez llamado por Braunstein “el poeta que reside en cada ser hablante” -, transgredió la leyescribiendo sobre ella y su transgresión.
Desde los primeros párrafos del artículo, Braunstein plantea que “nada en la obra de Lacan, ni una línea, es otra cosa que un desarrollo sobre ellenguaje.”[2] Lo conveniente sería, pues, saber qué es lenguaje y entonces proceder a definirlo. Pero como esa labor es metalenguaje y por consecuencia imposible, sencillamente no la haré. Lo que sí esposible es hablar – sí, hablar – sobre algunos de los términos que Braunstein y Lacan usan con respecto al lenguaje – y, por redundante que suene por medio de él.
El psicoanálisis usa trespresupuestos, términos, conceptos o principios sin los cuales su método y existencia no podría ser. El primero de ellos sería aquel al cual ya nos hemos referido bastante, que es el lenguaje. Los...