lenguaje



DIÁLOGO ENTRE GADAMER Y SEARLE

METODOLOGÍA:
El siguiente trabajo se desarrollará en torno a la concepción de lenguaje desarrollada por dos pensadores, por un lado, Gadamer y por otro Searle. En un primer momento se resaltará la forma como conciben el lenguaje ambos. Segundo, a partir de ello se traerá a colación aquellos puntos en los que sus teorías se asemejan o si es el caso del quedifieren.

OBJETIVO GENERAL:

El propósito de este trabajo es el de mostrar los posibles puntos de acuerdo o divergencia entre G. Gadamer y J. Searle. Este objetivo constará de los siguientes objetivos específicos:

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1. Identificar la concepción sobre el lenguaje que tiene cada uno de los autores a trabajar.
2. Caracterizar el enfoque que cada autor le da allenguaje desde la perspectiva hermenéutica con Gadamer y la Pragmática con Searle.
3. Establecer los puntos de encuentro o divergencia entre la perspectiva searleana y gadameriana.
4. Argumentar en torno a las comparaciones dadas a partir del texto.






HIPÓTESIS DE TRABAJO:

En un principio se iba a trabajar la intencionalidad desde Searle y Gadamer pero, dado que, es Searle el que másprofundiza en este aspecto entonces es necesario replantear la hipótesis de trabajo. Por lo tanto, el punto de encuentro que se trabajará en ambos autores será “el acuerdo” y sus implicaciones desde la perspectiva de Gadamer y de Searle. Cabe aclarar que, este análisis no aparece literalmente en los textos por lo tanto, es una interpretación que se realizará a partir de algunos textos en dondeambos autores retoman el concepto de acuerdo a los objetivos desarrollados por cada uno en su análisis frente al lenguaje.

JUSTIFICACIÓN:

Este trabajo se realizará como un proyecto de investigación del seminario de lenguaje que se propuso entablar un diálogo entre dos pensadores Gadamer y Searle. El objetivo final es el de plantear a partir de una serie de lecturas de ambos autores ciertassemejanzas o diferencias que desarrolla Gadamer y Searle. Ampliando de esta manera el conocimiento que se tenía en un principio de ambos autores.

PERSPECTIVAS DE GADAMER Y SEARLE

Para iniciar es importante destacar el concepto logos al que hace alusión Gadamer en su texto Verdad y Método II como aquella capacidad que tiene el hombre de pensar, razonar y hacer uso de la palabra o el discurso.Sin embargo, Gadamer afirma que en un nivel más estricto significa lenguaje. De modo que destaca la importancia del lenguaje en el hombre como la capacidad que le permite comunicar sus pensamientos a otros y adquirir distintos conceptos que le facilitan las relaciones con los demás, siendo el único ser dotado de lenguaje.
Según Gadamer el lenguaje no puede ser entendido como una herramienta, niun instrumento como generalmente se le suele atribuir, ya que el lenguaje no es un elemento que utilizamos y luego desechamos. El lenguaje es algo que hace parte inseparable del hombre, y la adquisición de conocimiento se da gracias al lenguaje que le permite al hombre familiarizarse con el mundo.
“El conocimiento de nosotros mismos y del mundo implica siempre el lenguaje, el nuestro propio.Crecemos, vamos conociendo el mundo, vamos conociendo a las personas y en definitiva a nosotros mismos a medida que aprendemos a hablar. Aprender a hablar no significa utilizar un instrumento ya existente para clasificar ese mundo familiar y conocido, sino que significa la adquisición de la familiaridad y conocimiento del mundo mismo tal como nos sale al encuentro”1
Gadamer afirma que, el lenguaje nohace referencia a la esfera del yo, sino de un nosotros. Para que se dé el lenguaje necesariamente debe haber dos o más interlocutores es decir, no puede haber un lenguaje privado porque sencillamente no sería lenguaje. Del mismo modo el lenguaje implica la utilización del diálogo como medio para representar mis ideas a otro. Para ello, Gadamer hace alusión a los juegos del lenguaje que es el...