lenguas

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3: Lenguas barbacoanas
Para otros usos de este término, véase Chibcha (desambiguación).
Lenguas barbacoanas
Distribución geográfica:
N. de los Andes
Países:
 Colombia
 Ecuador
Hablantes:
~49.000 (2004)
~57.000 (2009)1
Filiación genética:
(Agrupadas dentro delas Macro-chibcha)
Subdivisiones:
Ahuano
Coconucano
Barbacoano meridional








Idioma - Familias - Clasificación de lenguas

Las lenguas barbacoa o barbacoanas son un grupo de lenguas indígenas de Colombia y Ecuador, que constituyen una familia lingüística. En la actualidad se siguen hablando cinco lenguas barbacoanas: cha'palaachi (cayapa, chachi), tsáfiqui(colorado, tsáchila), awá (Kuaiquer)y guambiano de Colombia (Curnow y Liddicoat 1998). Entre todas ellas suman casi 50 mil hablantes.
Índice
  
1 Aspectos históricos, sociales y culturales
1.1 Lenguas de la familia y distribución
2 Clasificación
2.1 Clasificación interna
2.2 Relación con otras lenguas
3 Descripción lingüística
3.1 Fonología
3.2 Gramática
3.3 Sintaxis
3.4 Comparación léxica
4 Referencias
4.1 BibliografíaAspectos históricos, sociales y culturales
Lenguas de la familia y distribución
Las lenguas barbacoanas ocupan en área relativamente grande y fragmentada del sur de Colombia y las provincias costeras de Ecuador. Existen actualmente hay cinco lenguas vivas: cha'palaachi (o cayapa), tsáfiki (o colorado), awá pit (o cuaiquer), guambiano (o wam) y totoró:
El cha'palaachi es hablado por unos cuatromil cachi o cayapa en la provincia de Esmeraldas (Ecuador), cerca del río Cayapas.
El tsafiki es hablado por los tsáchila, que son unos dos mil y viven en los alrededores de Santo Domingo (provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas) y los Cha'pallachi en los cantones de Esmeraldas, Eloy Alfaro, San Lorenzo y Muisne (provincia de Esmeraldas), al noroccidente del Ecuador.
El awá pit es hablado porlos awá que habitan a ambos lado de la frontera entre Colombia (cuenca del río Telembí, Ricaurte, Alataquer y Mallama) y Ecuador, en la vertiente occidental de los Andes y la llanura del Pacífico. A los awá se les ha coocido como Telembíes, Sidaguas, Mallas y Kuaiquer. Vocabularios recopilados por viajeros y cronistas permiten afirmar que la lengua extinta de los indígenas Pastos, que hoypueblan Cumbal y la comarca de Ipiales, estaba estrechamente relacionada con la lengua Awá (Awá pit).
El guambiano es hablado por los misak o guambianos que viven en el NE. dePopayán en el departamento del Cauca al SW. de Colombia y su lengua está estrechamente relacionada con la Totoró y Polindaray con la extinta Coconuco.
El totoró es hablado en el resguardo de Totoró, situado al norestede Popayán (Cauca, Colombia) y al sur de Silvia sobre la carretra de Popayán a La Plata. El tororó es una lengua moribunda, ya que de los 3600 totoreños sólo cuatro ancianos eran fluentes en la lengua en los años 1990, aunque existe un gran deseo de recuperar la identidad cultural original y hay intentos de recuperar la lengua.2
Además de estas lenguas se conocen datos sobre algunas otras lenguas extintasde lafamilia barbacoana y otros grupos étnicos cuyas lenguas posiblemente también hablaban lenguas emperentadas con las lenguas barbacoanas. Entre estás se encuentra:
El pasto hablado antiguamente por los pastos en la provincia ecuatoriana de Carchi y en el departamento colombiano de Nariño, en los alrededores de las localizades de Tulcán e Ipiales. El muellamués conocido por una breve lista devocabulario podría ser un dialecto del pasto.
El cara hablado hasta el siglo XVIII por los caranquis y posiblemente por algunos shyris, al norte de la ciudad de Quito. Su filiación con las lenguas barbacoanas es más insegura que la del pasto.
La etnia sindagua podría ser la antecesora de los modernos awá y por tanto su lengua sería una forma antigua de awá pit.
Los barbacoas del departamento...