lenguas

• . LA CUESTIÒN ETNICO NACIONAL EN LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD. ENSAYO MAESTRO: JUAN CARLOS RAMIREZ HERNANDEZ. ALUMNO: PEDRO MARTINEZ CRUZ. GRADO: 2º SEMESTRE.FECHA DE ENTREGA: 16 DE ABRIL DEL 2011
• 2. México es un país cultural, un pueblo único en el mundo, la herencia formidable de suspueblos, su rico legado en lenguas, arte y cultura convierten a México en una de lasnaciones latinoamericanascon mayor historia y población indígenas. Desgraciadamente, lospueblos y comunidades indígenas no disfrutan de una situación social y económica propiciapara el óptimo desarrollo humano, se caracterizan por vivir en altos niveles de pobreza y enuna situación de característica desventaja.Los pueblos indígenas de México están integrados por ciudadanos mexicanos que seasumen étnicamente como indígenas.En el segundo artículo de su Constitución Política,México se define a sí mismo como una nación multicultural, en reconocimiento a losdiversos pueblos indígenas que habitan en su territorio. La Comisión Nacional para eldesarrollo de los pueblos indígenas considera que la población indígena mexicana es deunos doce millones de personas, que corresponden aproximadamente al 11% de lapoblación enMéxico que se registraron en el I Conteo de Población (1995).[1]Como parte de las leyes de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, que son leyesreglamentarias del artículo 2º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,las lenguas de estos pueblos son reconocidas como lenguas nacionales, en la mismacategoría que el español, pero en la práctica su uso oficial está extremadamentelimitado, enmuchas de las ocasiones marginado por la sociedad de habla mayoritaria (castellano) enmuchos de los casos y por desgracia la pérdida de la lengua es aceptada por muchos de lospadres para evitar que sus hijos sean rechazados, principalmente los niños y jóvenes hanperdido su habla materna para incorporarse rápidamente a estereotipos de vida que surgende la imitación y de programastelevisivos para reducir en su mayor parte la discriminaciónque sufren por parte de la clase dominante en su “falta de comprensión ante las formasdiferentes de vida, a muy pocos les interesa lo que significa ser indio, vivir la vida y lacultura de una comunidad india padecer sus afanes y gozar sus ilusiones, solo sabenreconocer al indio atreves del prejuicio fácil, el indio flojo, primitivo, ignorante,si acasopintoresco, pero siempre siendo el lastre que nos impide ser el país que debíamos ser”(BONFIL, Batalla Guillermo “El indio reconocido” La cuestión étnico nacional en laescuela y la comunidad Pp, 38).Los indígenas mexicanos son un grupo importante de la migración hacia los Estados Unidosy Canadá que tienen características muy distintas con respecto a sus paisanos mestizos yblancos. Aunquelos estadounidenses les llaman latinos, los indígenas rechazan que se lesponga una etiqueta con la que no tienen ningún vínculo racial, ellos argumentan que estánemparentados más bien con los propios indígenas estadounidenses y no con los mestizos yblancos latinoamericanos descendientes de países mediterráneos.Ellos son participantes de sus fiestas y tradiciones en sus pueblos natales, no solomandanremesas para construcción de sus viviendas sino que también financian para las actividadescomunitarias como el Tequio o fiestas religiosas, muchos de ellos regresan a México enfechas importantes y después vuelven a cruzar hacia los Estados Unidos. Generalmentebuscan trabajos relacionados con actividades agrícolas, pesqueras o ganaderas; ya que esmuy importante entender el lazo con la tierra y lanaturaleza con la cosmogonía indígena delos pueblos mexicanos.
• 3. Algunos sufren burlas y rechazo de sus propios paisanos mexicanos que no son indígenas, muchas veces no logran compaginar con la forma de vida estadounidense o chicana; y a causa del desconocimiento de las leyes de este país, han creado conflictos culturales o de comportamiento como la venta o entrega de sus hijas a cambio de...