Logica

1. Las personas de una forma natural usamos la razón y la lógica, racional e irracional, en nuestra filosofía de vida. Es ineludible. La razón y la lógica son herramientas humanas que nos permiten pensar y adquirir conocimientos. La lógica y la razón nos ayudan a ordenar nuestros pensamientos, y a mejorar nuestra capacidad de discernir la verdad del error. No podemos pensar sin ellas, a pesar deque en el proceso de pensar podemos usarlas mal o abusar de ellas. Y el verdadero problema en nuestra vida humana es el abuso de la razón y la lógica. Las personas tenemos una connotación positiva y negativa hacia los términos de razón, lógica y filosofía de vida, consideramos irracional o ilógico determinadas circunstancias que se presentan a través de nuestro conocimiento en la historia y lafilosofía de vida. Sin embargo, el problema en muchos de estas circunstancias, no son la razón, la lógica o la filosofía de vida, sino más bien el uso indebido de la razón, de la lógica y de la filosofía de vida, que tienen una estrecha vinculación con la diversidad de ideologías, credos, políticas y religiones, al influir de terminantemente en los conceptos de la razón y la lógica que heredamos alnacer. La persona nace y durante el periodo en el que se considera que no tiene uso de razón, es influida en su conocimiento, con el objeto de enseñarle formas razonables de actuación y comportamiento lógico. Con el tiempo, cuando decide por sí misma, su forma de adquirir conocimiento le condicionara a su manera de actuar y comportarse ante la vida. Hegel considera la lógica dentro del absolutocomo proceso dialéctico del Absoluto, entendido éste como Principio Absoluto, Espíritu Absoluto, y Sujeto, como Sujeto Absoluto. La lógica, la epistemología y la ontología van unidas y son expuestas en la filosofía entendida ésta como Sistema Absoluto. 
Kant, en un sentido general, la razón es la facultad formuladora de principios. La divide en Razón Teórica y Razón Práctica, no tratándose éstas dedos razones distintas, sino de dos usos distintos de la misma y única razón. 
La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar, comparar y clasificar conceptos relacionando unos con otros según sus semejanzas y diferencias; cuestionando su significado y el sentido de su uso; hallando coherencias o contradicciones entre ellos y así inducir o deducir otrosconceptos nuevos y distintos de los que ya se conoce. 
La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.

2. La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz deidentificar, comparar y clasificar conceptos relacionando unos con otros según sus semejanzas y diferencias; cuestionando su significado y el sentido de su uso; hallando coherencias o contradicciones entre ellos y así inducir o deducir otros conceptos nuevos y distintos de los que ya se conoce. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica),independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Kant, en un sentido general, la razón es la facultad formuladora de principios. La divide en Razón Teórica y Razón Práctica, no tratándose éstas de dos razones distintas, sino de dos usos distintos de la misma y única razón. Hegel considera la lógicadentro del absoluto como proceso dialéctico del Absoluto, entendido éste como Principio Absoluto, Espíritu Absoluto, y Sujeto, como Sujeto Absoluto. La lógica, la epistemología y la ontología van unidas y son expuestas en la filosofía entendida ésta como Sistema Absoluto. 
Las personas tenemos una connotación positiva y negativa hacia los términos de razón, lógica y filosofía de vida,...