Los 7 saberes necesarios para la educacion

1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación debe mostrar que no existe conocimiento que no esté, en alguna medida, amenazada por el error y la ilusión.

La afectividad, así como nuestra ideología están sujetas a errores y esto puede afectar el conocimiento. Dichos errores pueden ser diversos y puedenprovenir del exterior cultural y social, esto es cuando inhiben la autonomía de pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad o cuando proceden del interior hacen que la mente se equivoque por sí misma y sobre sí misma.

Racionalidad y Racionalización

Racionalidad. Es abierta, conoce las limitaciones de la lógica, se reconoce insuficiente y es autocrítica.
Racionalización. Es cerrada.

Lasideas. Son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y peligros de la idea.

Conclusión

El error y la ilusión acompañan los procesos de conocimiento. El único instrumento para su identificación es la racionalidad: señalar las verdades establecidas, con forma de ideología, teoría, paradigma y prevenir la racionalización, mediante una continua autocrítica y una actitud abierta.

2.-Los principios de un conocimiento pertinente

Hay que procurar alcanzar un conocimiento de los problemas clave del mundo.
La educación debe abordar el conocimiento considerando el contexto, lo global, lo multidimensional y lo complejo.

Hay que situar la información y datos en su contexto para que adquieran sentido.

Lo global es más que el contexto: es el conjunto que contiene partesdiversas ligadas de manera organizacional

Las unidades complejas, como el ser humano o la sociedad, son multidimensionales; así, el ser humano es a la vez biológico, psíquico, social, afectivo y racional

Hay complejidad cuando son inseparables los distintos elementos que contribuyen un todo

Conclusión.

La forma de adquirir conocimiento ha ido evolucionando de tal forma que se ha asociado ala ciencia y a la tecnología y éstas se construyen mediante un proceso de división de los objetos de estudio. Los problemas que se consideran y las soluciones que se proponen son cada vez más artificialmente simples; consecuentemente, somos más incapaces de abordar los problemas fundamentales de la humanidad, más complejos y globales.

3.- Enseñar la condición humana

La educación del futurodebe ser una enseñanza fundamental y universal centrada en la condición humana.

La educación del futuro debe velar por que la idea de unidad de la especie humana no borre la idea de su diversidad, y que la de su diversidad no borre la de la unidad.

Es ser humano es a la vez racional e irracional, trabajador y lúdico, empírico e imaginador, económico y despilfarrador, prosaico y poético,creador y destructor.

Una de las vocaciones esenciales de la educación del futuro será estudio de la complejidad humana que desembocará en un conocimiento, en una toma de conciencia de la condición común a todos los humanos, y de la muy rica y muy necesaria diversidad de individuos, pueblos y culturas.

Conclusión.

Lo humano es un todo complejo que lleva en sí su proceso de génesis desde elmismo Cosmos. A lo largo de la evolución que ha llevado hasta el ser humano, su realidad se ha hecho más compleja, generando una extensa diversidad. La educación del futuro tiene la misión de comprender y enseñar lo que es común a todo ser humano y la necesidad de las diferencias.

4.- Enseñar la identidad terrenal

El tesoro de la humanidad está en su diversidad creativa, pero la fuente de sucreatividad está en su unidad generadora

La expansión de la cultura europea desde finales del siglo XV ha ido propiciando un proceso de mundialización (basado principalmente en la violencia y la dominación) que tiene su culmen en la generalización de la economía liberal principalmente a partir de 1989.

Mientras que Europa se encuentra en un circuito planetario de comodidad, un gran número...