Los cambios neoliticos

LA EVOLUCIÓN NEOLÍTICA

El paleolítico
Mesopotamia
Egipto
China
Israel
Los albores del Derecho
El derecho de los primeros cinco imperios y monarquías del Medio Oriente

Capítulo I: El Derecho
l. EL CONCEPTO DEL DERECHO.-Normalmente, la vida del hombre se desarrolla en sociedad, porque así lo impo¬nen las leyes naturales a que está sujeta nuestra especie. La vida humana es vidade relación; las actividades de los hombres se desenvuelven las unas al lado de las otras, bien tendiendo a alcanzar propósitos independientes entre sí, o un común objeto en un esfuerzo también común, bien per¬siguiendo por medios encontrados fines opuestos y dando nacimiento a inevitables conflictos.
Dos recursos señalaremos de los que hay para la reso¬lución de estos conflictos, motivados porel choque de las actividades antagónicas de los hombres en sociedad. Es el uno la lucha entre las partes en pugna, hasta el triunfo de alguna de ellas, impuesto por la presión de una mayor fuer¬za. Es el otro la imposición de los contendientes de un ele¬mento superior que fije los límites de la conducta de cada uno y concilie los intereses a discusión. Este elemento es la norma o regla a la queforzosamente deben someterse los hombres.

El conjunto de las normas entendidas así constituye el Derecho, en su sentido de manifestación social humana. El Derecho es un elemento de coordinación que surge na¬turalmente y constituye una condición de vida de la colec¬tividad. Esta quedaría destruida o debilitada si los conflic¬tos en su seno debieran arreglarse mediante lucha entre las partes yaniquilamiento de alguna de ellas; la destrucción progresiva de los componentes sociales acarrearía la de la entidad total.

Pero no hay que creer que existe incompatibilidad ab¬soluta entre la fuerza y el Derecho, como medios de resol¬ver los conflictos sociales. La fuerza precedió probablemen¬te al Derecho en las sociedades primitivas y' cuando fue poseída por hombre u hombres determinados, éstosse im¬pusieron a los demás y sostuvieron las normas de conducta a que necesariamente se sometió la colectividad; tales nor¬mas constituyen ya el Derecho. Este no excluye la idea de fuerza; por el contrario, se funda en ella. Mas la fuerza jurídica emana de una entidad que está sobre los miembros del grupo, y que es este mismo, ya organizado y con bastan¬te poder para obligar a que se acaten lasreglas impuestas.

El carácter obligatorio de las normas del Derecho o ju¬rídicas no implica, empero, que deban cumplirse fatalmen¬te, en vista de una necesidad ineludible. Tales normas expre¬san sólo lo que debe ser, pero que es susceptible de infrin¬girse. Su carácter obligatorio estriba en que su infracción trae consigo una sanción o castigo para el infractor, im¬puesta por un poder organizadoque en la sociedad cuida de que el Derecho se observe.

Estas consideraciones nos permiten señalar, como ele¬mentos esenciales del concepto del Derecho, los siguientes: a) El Derecho es un conjunto de normas o reglas que go¬biernan la conducta externa de los hombres en sociedad; b) Es exclusivamente un producto social; fuera de la colec¬tividad humana no tendría objeto; c) Se impone a loshom¬bres por la fuerza de la misma sociedad organizada en poder y aplica una sanción al que viola la norma jurídica.

2. RELIGIÓN, MORAL, COSTUMBRES.-No todas las normas que rigen la conducta humana, o siquiera las relaciones de los hombres en sociedad, son parte del Derecho y constitu¬yen reglas jurídicas. El hombre se encuentra sujeto a las leyes naturales, o sea a las que fijan y determinan el ordendel desarrollo de los fenómenos de la naturaleza; estas leyes son de realiza¬ción inevitable. Existen otras cuyo objeto directo es el go¬bierno de la conducta humana, y que, siendo obligatorias, pueden, sin embargo, violarse, como hemos visto.
A esta última categoría pertenecen las reglas jurídicas según se desprende de lo ya dicho. Pero ella comprende también las religiosas, las morales y las...