Los tres dualismos


Los Tres dualismos
 
Dualismo Metafisico
Mundo sensible
Mundo inteligible
 
Dualismo Gnosologico
Opinion o doxa
Verdad , Idea
 
Dualismo Antropologico
Cuerpo
Alma
 
Acuerdense que para Platon , conocer es recordar , recordar de una idea preexistente , esa teoria es la de la reminiscencia (conocer es recordar) . Si bien parte de la teoria de los dos mundos porque para el , el serpara conciderarse ser , tiene que tenes movimiento, entonces partamos de esa base, el alma da movimiento al ser , el ser es animado. Ahora , esta distincion de los dos mundos la hace para describir la realidad y el ser , la ciencia universal.
La frase , El cuerpo es la carcerl del Alma , ya nos esta diciendo que lo que para el es mas imporante o mejor dicho mas verdadero, es el mundo de las ideas, donde existe la verdad y solo se puede alcanzar por medio del saber, el saber conduce a la inmortalidad , es por eso que en el fedon , explica porque el filosofo no tiene miedo a la muerte , porque es la separacion del cuerpo y alma donde se alcanza la verdad. Entonces, para describir la realidad, tenemos por un lado tenemos la idea de la metafisica (mas alla de la naturaleza) y por el otro laidea matematica. En el mundo sensible , es lo que percibe el cuerpo , es donde entra la opinion , la imaginacion y ahora venimos al pincipio de este mundo , el mundo sensible es la copia del mundo de las ideas atribuyendole la mayor imporancia al mundo de las ideas.
Otra cosa para tener en cuenta, es que alma y cuerpo , es la dualidad que plantea para describir lo que es el ser .
Despues comparael alma con la polis pero esa jerarquizacion creo que corresponde a psicologia, espero que les sirva!



acto (enérgeia y enteléchia)
 
Metafísica Aristotélica
 
 
 
 
 
Acropolis, Athens, Greece , Bunka, Sekai
Aristóteles llamaba "filosofía primera" o "sabiduría" a los temas "metafísicos" el nombre "metafísica" es creación de Andrónico de Rodas- lo que quiere decir que habíaentonces "filosofías segundas". Esto marca una diferencia importante con Platón para quien existía una única filosofía.
En algunos fragmentos de la "metafísica", la "filosofía primera" aparece asimilada a una teología. Probablemente, esta concepción se corresponda con los fragmentos más antiguos bajo la influencia significativa del platonismo.
Aunque para Aristóteles la "sabiduría" es la "primera", essólo una ciencia más entre otras... y por tener carácter puramente especulativo no coincide con la vida virtuosa. La ética será pues, la "filosofía segunda", cuyo objeto de estudio será la virtud.
 
El ser y la unidad son una misma cosa
 
 
 
Aristóteles afirma la unidad del ser, pero no es una unidad en el sentido de unicidad como pretendía Parménides. El ser no es único: hay distintasformas de "ser" pero todas ellas se refieren a una forma primordial, al "ser" propiamente dicho: la substancia. Pero la substancia tampoco es única, porque existen muchas substancias (o sea, existen muchos "seres").
Las diferentes formas del "ser" no son sino modificaciones o accidentes de la substancia, éstas son:
Cantidad
Cualidad
Relación
Lugar
Tiempo
Posición
Estado
Acción
PasiónEntonces, substancia y accidente son los géneros supremos (categorías) unificados por su común referencia a la substancia.
 
La substancia es el ser
 
 
 
"La substancia, en el sentido más fundamental, primero y principal del término es aquello ni es afirmado de un sujeto, ni está en un sujeto: por ejemplo, el hombre individual o el caballo individual. Pero podemos llamar substancias segundas alas especies que están contenidas en substancias tomadas en el primer sentido" Aristóteles
Aristóteles distingue dos tipos de substancias:
1.Substancias primeras: el individuo concreto (ej: Sócrates)
2.Substancias segundas: la especie y el género (ej: hombre, animal)
A simple vista, podría afirmase que vuelve a caer en el platonismo, sin embargo no es exactamente así puesto que sostiene...