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Historia de la filosofía
Emmanuel Kant

INTRODUCCIÓN

A. EL USO TEÓRICO DE LA RAZÓN
I. PLANTEAMIENTO KANTIANO DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
I.1. La posibilidad de la metafísica como ciencia. Las condiciones del conocimiento científico
I.2. Clasificación de los tipos de juicios
II. LA DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO EN LA "CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA"
II.1. La "Estéticatranscendental". Las formas a priori de la Sensibilidad
II.2. La "Analítica transcendental": la espontaneidad del entendimiento
II.3. La "Dialéctica transcendental": la Razón y su exigencia de Lo incondicionado
III. EL IDEALISMO TRASCENDENTAL: EL "FENÓMENO" Y EL “NOÚMENO"
III.1. La filosofía kantiana, superación del empirismo y del racionalismo
III.2. La "revolución copernicana" (o girocopernicano) en filosofía
III.3. La filosofía kantiana: el Idealismo Trascendental
Kant - Resumen de su pensamiento (segunda parte)





B: EL USO PRÁCTICO DE LA RAZÓN
I. LA RAZÓN PRÁCTICA Y EL CONOCIMIENTO MORAL
I.1. Concepto de Razón Práctica
I.2. El “factum de la moralidad”
I.3. Tipos de principios o leyes prácticas
II. CRÍTICA DE KANT A LAS ÉTICAS MATERIALES
II.1. Definición deética material
II.2. Los preceptos de toda ética material son hipotéticos, empíricos, condicionales
II.3. Las éticas materiales son heterónomas
III. LA ÉTICA FORMAL DE KANT
III.1. Formalismo de la etica kantiana
III.2. Autonomía de la voluntad
III.3. El deber por el deber. El rigorismo kantiano
IV POSTULADOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA
IV.1. Postulado de la libertad
IV.2. El "Sumo Bien":postulados de la inmortalidad del alma y de la existencia de Dios
INTRODUCCIÓN
Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo. Pero también es esencial en el pensamiento kantiano la influencia del tercer gran movimiento filosófico de lamodernidad, la Ilustración. El proyecto ilustrado es un esfuerzo común de transformación y mejora de la humanidad mediante el desarrollo de su propia naturaleza racional. Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau, influyeron claramente enKant. Newton representó para toda la Ilustración la culminación de la ciencia moderna, un ejemplo de las posibilidades de una ciencia que combina la experiencia empírica y la razón y del éxito que se puede alcanzar si limitamos la actividad científica al conocimiento de los fenómenos. La filosofía kantiana es un intento de clarificar filosóficamente las condiciones de posibilidad de la físicanewtoniana. Por su parte, Rousseau era el filósofo del espíritu, de la subjetividad: frente al mundo externo determinado causalmente, propone reconocer también el mundo interno, el de la conciencia, pues en él se descubre el hombre como libre, como sujeto de responsabilidad moral. Rousseau reforzó en Kant la convicción en la autonomía, en la independencia de la moralidad frente a las leyes que rigen elmundo objetivo. Newton y Rousseau, reino de la naturaleza y reino del espíritu, causalidad y libertad. Dos mundos de los que se siente ciudadano, dos legalidades a las está sometido. ¿Anula la ciencia todo acceso del hombre a lo metafísico? ¿Pueden conciliarse causalidad física y libertad moral? Problema esencial tratado por Kant: la posibilidad de lo metafísico para el hombre, la aclaracióndefinitiva de cómo el hombre es ciudadano de ambos mundos.
La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de analizar y comprender la posibilidad y límites de la Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico de la Naturaleza, al vez que responder a la pregunta ¿qué puedo...