Marsilio de padua y guillermo de occam

Marsilio de Padua fue el primer cristiano que se atrevió a pensar el origen laico del poder, y desafiando a las autoridades religiosas, propuso una explicación racional del Estado, comparable a lasde Maquiavelo o Hobbes . Condenado por la Iglesia y proscrito durante siglos, en los últimos tiempos ha logrado ocupar en la historia de las ideas políticas el puesto de honor que se merece. Estaprimera monografía en español sobre Marsilio de Padua ofrece un panorama completo de su pensamiento, proporciona las claves de su loucha contra el Papa y rastrea las huellas de su tesis. Analiza cómo lateoría de la ley y al unidad de la soberanía son la base de la primera legitimación laica del poder en el mundo medieval cristiano y sostiene que el hilo conductor del pensamiento marsiliano es elanticlericalismo más que el laicismo, pues no propugna un Estado sin religión, sino un Estado en el que el clero obedezca las leyes, en vez de legislar y controlar al gobernante.

El Estado
Marsiliomenciona expresa y repetidamente el término Estado, definiéndolo como una pluralidad de ciudades y de provincias sometidas a un poder único, exclusivo. En otros escritos especialmente los redactados parafavorecer a Luis IV de Baviera utiliza el término Imperio, por el hecho que a una institución tan universal como la Iglesia no se podía oponer otra institución igualmente universal como el Imperio.Entre tantos escritores que se sirvieron del término Imperio tal vez solamente Dante la entendió en la plenitud de la acepción y sobre todo como necesario. Solamente después de un largo trabajopolítico y doctrinal el Estado afirmará su autonomía en los conflictos con el mismo Imperio, nacerán las nuevas naciones que con sus propias características de soberanía y territorialidad actuarán dentro ycontra el Imperio. Sobre todo esto influiría ampliamente la reforma protestante, que destruiría esa unidad religiosa que había sido la gran construcción media y que había salvado al cristianismo de...