Medicina tradicional

LA MEDICINA TRADICIONAL INDIGENA: UN ACERCAMIENTO A NUESTRA PROPIA CULTURA.

“Entonces Altagracia hablo dificultosamente en
Español: Regara la ceniza alrededor de la casa…
Cuando amanezca saldrá de nuevo. El animal
que haya dejado pintadas las huellas en la ceniza
será el tona del niño, el llevara el nombre del
animal que primero haya venido a saludarlo […]
Pos verá usted compadritodoctor…
Damián porque así dice el calendario de la iglesia…
y bicicleta, porque esa es su tona, así me lo dijo la ceniza…
Francisco Rojas González

En la mayoría de los países de América Latina y particularmente en México (que es donde delimitamos el campo de estudio para este trabajo), la salud es un problema de gran importancia, las condiciones en las que vive la población y la calidadde vida de esta, se encuentra marcada por la desigualdad social existente por la explotación y exclusión por parte de los grupos que tienen el control de los modos de producción, dentro de esta dominación económica e ideológica también se incluyen los servicios de calidad del modelo hegemónico de salud (biomédica).
Con la complicidad de un gobierno, que impotente de buscar alternativas para losgrupos más explotados del país y aquellos que se encuentran en comunidades de extrema pobreza, no atiende las necesidades de la población en general y menos se preocupa por atender las de las comunidades indígenas. Frente a esto la misma población a desarrollado una serie de alternativas que se ha demostrado son funcionales para auto procurarse la salud con sus ventajas y limitantes, aquí queremosdemostrar que estas son una alternativa de carácter económico, son el resultado de una cultura que vive entre nosotros, y no es exclusivamente de un grupo o sector de la sociedad, además de que nos acercan a la cosmovisión de los grupos étnicos, dentro de los cuales estas prácticas han alcanzado un mayor desarrollo e incluso solventa problemas que a los ojos de una sociedad occidental parecerían“irracionales”, pero, sin embargo, en esta otredad han demostrado lo contrario; dentro de sus propias creencias.
Como objetivo principal se quería demostrar que las prácticas curativas indígenas frente al sistema dominante de la cultura occidental, mantienen su vitalidad sin la influencia de esta, sin embargo esto significaría creer que “es independiente de la estructura de clases y esta no laimpacta” con lo que replanteando el problema me percate de que esta en constante interacción con este en una relación subalterna, ya que actualmente algunos elementos de la medicina dominante se han incorporado a la práctica alternativa y viceversa; entendiendo como alternativa la tradicional ejercida por los especialistas, así como por la población en general dependiendo del grado de atención que serequiera para solventar los distintos problemas de salud.
El objetivo principal es demostrar la vitalidad de la medicina tradicional con respecto a la tradición y la herencia formativa de esta, debido a los distintos factores sociales, políticos, culturales y económicos que la influyen para lograr romper con el cerco jurídico e ideológico que ha impuesto el sistema capitalista dominante con la“monopolización legal de la práctica curativa”
En los distintos debates que se llevan a cabo sobre el tema y las opiniones de distintas corrientes de pensamiento, retomaremos algunas con perfil antropológico, esto nos permitió darnos cuenta de la relevancia cultural y social de nuestro tema de estudio, en cuanto a lo político se trato de tener una visión amplia acerca de las distintas posturas paraenriquecer el trabajo y depurar aquellas con las que no estamos de acuerdo, esto nos llevo a pensar en los factores económicos que casi siempre están implícitos en el ejercicio de la medicina tradicional indígena.
En los distintos textos se encontraron varios estudios de caso, los cuales nos sirvieron para tener una visión más amplia del problema en cuanto a lo que viven estos pueblos y...