Mixquic
Páginas: 7 (1662 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2011
La celebración a los difuntos o día de muertos es un rito que combina creencias paganas del México prehispánico con la fe católica.
Mixquic, cuyo nombre quiere decir “en el mezquite”, a logrado conservar sus ancestrales tradiciones de culto a la muerte; de ello existe una muestra en los vestigios labrados entre los que predominan la forma de calavera.
San Andrés mixquic a logradoconservar sus ancestrales tradiciones a la muerte donde cada año las familias se encuentran con sus seres queridos a través de una celebración que se lleva acabo los días 1 y 2 de Noviembre.
Los preparativos comienzan desde 2 o 3 meses antes en el hogar de cada familia, donde de acuerdo a sus recursos empiezan a comprar trastes y utensilios dedicados especialmente a los difuntos, y las mujeresbordan servilletas y manteles para la ocasión. Después días antes de la celebración, la casa al igual que la tumba del difunto debe asearse, estar limpia y fresca para que las animas encuentre reposo durante su visita.
Llegada la fecha se inicia el rito de convivencia entre vivos y muertos, primero en la casa y después en el campo santo (cementerio). En medio de un ambiente de misticismo ysolemnidad, las familias reciben a las animas de sus parientes con sus altares y ofrendas rezos y aroma de copal e incienso.
Las ofrendas se adornan con papel picado, imágenes religiosas, retratos de los ya desaparecidos, cirios, veladoras, flores principalmente de cempasúchil, y le ofrecen a los difuntos sal, agua, frutas y los alimentos que fueron de su agrado. No faltan las jícamas, cañas,naranjas plátanos, tamales el michmole, el pulque y los dulces para los niños muertos además de los juguetes y herramientas de los trabajos de los adultos fallecidos.
Según la creencia popular, las ánimas empiezan a llegar al pueblo el 1 de noviembre a las 12 del día cuando el sol pasa por el cenit.
El día 2 a las 4 de la tarde se escuchan las campanas del convento Agustino y loshabitantes se dirigen en silencio al campo santo (cementerio) donde entre flores de cempasúchil, gladiolas y veladoras encendidas rezaran por las animas de sus parientes fallecidos.
ORIGEN DE LA TRADICION EN MIXQUIC
Mixquic fue un centro ceremonial con intensa actividad religiosa lo demuestran los vestigios de esculturas encontradas y relacionadas con la lluvia, guerra, la muerte o Mictlan.En el mixquic precolombino la celebración del día de muertos simbolizaba la esencia misma del ritual funerario. La deidad central era Miquztli, el Dios de la Muerte, en cuyo honor se encuentra que se practicaban sacrificios humanos, sobre todo de prisioneros de guerra.
El ritual era una autentica fiesta. Al amanecer, con solemnidad y reverencia adoraban a Xolotl, que era un madero quese colocaba verticalmente en medio del patio del templo, y a su alrededor se colocaba una gran ofrenda de comida, bebida, flores y figuras de hueso o barro. Los sacerdotes vestían lujosos trajes, los jóvenes bailaban y los mayores comían ricos manjares y bebían pulque. En todo este tiempo los sacrificados aguardaban con sus cuerpos pintados y adornados. Llega la medianoche se les cortaba de raízsus cabelleras, enseguida los formaban en fila frente al Tzompantli, donde desnudos, porque muertos no necesitaban vestidos, se les cortaba la cabeza, ofrendando esta a Miquixtli. El ceremonial terminaba con los sacrificios humanos de sus enemigos y entre ellos mismos. Para la mayoría de los pueblos mesoamericanos, la vida no termina en la muerte.
EL CAMPANERO
En algunos hogares el cultocomienza el 31 de octubre al medio día, el campanero hace sonar las campanas de la parroquia de san Andrés Apóstol dando 12 repiques lo cual indica la llegada de las ánimas de los niños. En ese momento en los hogares ya se encuentra preparada para las ánimas de los infantes, se coloca un cirio pequeño, agua, un poco de sal, y flores blancas que se riegan desde la puerta de entrada hasta el...
Mixquic, cuyo nombre quiere decir “en el mezquite”, a logrado conservar sus ancestrales tradiciones de culto a la muerte; de ello existe una muestra en los vestigios labrados entre los que predominan la forma de calavera.
San Andrés mixquic a logradoconservar sus ancestrales tradiciones a la muerte donde cada año las familias se encuentran con sus seres queridos a través de una celebración que se lleva acabo los días 1 y 2 de Noviembre.
Los preparativos comienzan desde 2 o 3 meses antes en el hogar de cada familia, donde de acuerdo a sus recursos empiezan a comprar trastes y utensilios dedicados especialmente a los difuntos, y las mujeresbordan servilletas y manteles para la ocasión. Después días antes de la celebración, la casa al igual que la tumba del difunto debe asearse, estar limpia y fresca para que las animas encuentre reposo durante su visita.
Llegada la fecha se inicia el rito de convivencia entre vivos y muertos, primero en la casa y después en el campo santo (cementerio). En medio de un ambiente de misticismo ysolemnidad, las familias reciben a las animas de sus parientes con sus altares y ofrendas rezos y aroma de copal e incienso.
Las ofrendas se adornan con papel picado, imágenes religiosas, retratos de los ya desaparecidos, cirios, veladoras, flores principalmente de cempasúchil, y le ofrecen a los difuntos sal, agua, frutas y los alimentos que fueron de su agrado. No faltan las jícamas, cañas,naranjas plátanos, tamales el michmole, el pulque y los dulces para los niños muertos además de los juguetes y herramientas de los trabajos de los adultos fallecidos.
Según la creencia popular, las ánimas empiezan a llegar al pueblo el 1 de noviembre a las 12 del día cuando el sol pasa por el cenit.
El día 2 a las 4 de la tarde se escuchan las campanas del convento Agustino y loshabitantes se dirigen en silencio al campo santo (cementerio) donde entre flores de cempasúchil, gladiolas y veladoras encendidas rezaran por las animas de sus parientes fallecidos.
ORIGEN DE LA TRADICION EN MIXQUIC
Mixquic fue un centro ceremonial con intensa actividad religiosa lo demuestran los vestigios de esculturas encontradas y relacionadas con la lluvia, guerra, la muerte o Mictlan.En el mixquic precolombino la celebración del día de muertos simbolizaba la esencia misma del ritual funerario. La deidad central era Miquztli, el Dios de la Muerte, en cuyo honor se encuentra que se practicaban sacrificios humanos, sobre todo de prisioneros de guerra.
El ritual era una autentica fiesta. Al amanecer, con solemnidad y reverencia adoraban a Xolotl, que era un madero quese colocaba verticalmente en medio del patio del templo, y a su alrededor se colocaba una gran ofrenda de comida, bebida, flores y figuras de hueso o barro. Los sacerdotes vestían lujosos trajes, los jóvenes bailaban y los mayores comían ricos manjares y bebían pulque. En todo este tiempo los sacrificados aguardaban con sus cuerpos pintados y adornados. Llega la medianoche se les cortaba de raízsus cabelleras, enseguida los formaban en fila frente al Tzompantli, donde desnudos, porque muertos no necesitaban vestidos, se les cortaba la cabeza, ofrendando esta a Miquixtli. El ceremonial terminaba con los sacrificios humanos de sus enemigos y entre ellos mismos. Para la mayoría de los pueblos mesoamericanos, la vida no termina en la muerte.
EL CAMPANERO
En algunos hogares el cultocomienza el 31 de octubre al medio día, el campanero hace sonar las campanas de la parroquia de san Andrés Apóstol dando 12 repiques lo cual indica la llegada de las ánimas de los niños. En ese momento en los hogares ya se encuentra preparada para las ánimas de los infantes, se coloca un cirio pequeño, agua, un poco de sal, y flores blancas que se riegan desde la puerta de entrada hasta el...
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