Paradigma Humanista

DESCRIPCIÓN DEL PARADIGMA HUMANISTA Y SUS APLICACIONES E IMPLICACIONES EDUCATIVAS.

El paradigma humanista es un complejo conglomerado de facciones y tendencias, pues entre sus diversos seguidores se pueden encontrar diferencias de tipo teórico- conceptual y metodológico.
Se dice que el humanismo tiene sus antecedentes desde los escritos de algunos filósofos y se puede argumentar que comoparadigma de las disciplinas psicológicas nació en Estados unidos poco después de la mitad del presente siglo.
Durante la década de 1950, en estados unidos predominaban dos paradigmas u orientaciones en psicología: el conductismo y el psicoanálisis.
En este contexto, la psicología humanista se rige y se constituye como la llamada “tercera fuerza”; es decir, como una alternativa a estas dosposturas psicológicas.
Se pretendía desarrollar una nueva orientación en la disciplina que ofreciera, un principio, un planteamiento anti-reduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a factores externos y que, al mismo tiempo, se postulara el estudio de los seres humanos como totalidades dinámicas y autoactualizantes en relación con los contextos interpersonales.
Elsurgimiento de este paradigma fueron los del orden histórico y sociocultural que regían en esos años en estados Unidos. En particular, el Zeitgest (espíritu o atmosfera cultural).
El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años cincuenta y durante toda la década de los sesenta; infuyo no solo en el ámbito académico de la disciplina si no en otras esferas del saberhumano.
Como ya hemos adelantado, la psicología humanista representa una matriz disciplinar no monolítica con diferentes tendecias internas.
Problemática: el estudio integral de la persona.
Se refiere al estudio y la promoción de losprocesos integrales de la persona.
Para el paradigma humanista hay que partir de la idea de que la personalidad humana es una organización o totalidad que estáen un continuo proceso de desarrollo.
En este paradigma, se da por sentado que para explicar y comprender apropiadamente a la persona, esta debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social.

Fundamentos epistemológicos: abrevando de la fenomenología y el existencialismo.

El humanismo se encierra en las corrientes filosóficas, que se han preocupado por entender la naturaleza y laexistencia humanas, como el existencialismo y la fenomenología.
Del existencialismo se ha incorporado la idea de que el ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones o decisiones que continuamente toma ante las distintas situaciones y dilemas que se le presentan en la vida. Jean-Paul Sartre, cada uno de nosotros es producto de sus propias desiciones.
Según Morris lospilares de la postura existencialista pueden resumirse en los tres puntos siguientes.

1) El ser humano es un agente electivo, capaz de elegir su propio destino.
2) El ser humano es un agente, absolutamente libre para establecer sus propias metas de vida.
3) El ser humano es un agente respondable de sus propias elecciones.
Para la fenomenología, los seres humanos se conducen a través de suspropias percepciones subjetivas y, en esencia, la gente responde no aun ambiente objetivo, sino al ambiente tal y como lo perciben y comprenden.
Supuestos teóricos: siete minimas sobre el humano. De acuerdo con Bugental, Martínez y Villegas, podemos distinguir algunos postulados fundamentales y comunes en la gran mayoría de los psicólogos humanistas.
a) El ser humano es una totalidad queexcede a la suma de sus partes. Para aplicar y comprender al ser humano debemos de estudiarlo en su totalidad y no haciendo fragmentación artificiales.
b) El hombre posee un núcleo central estructurado. Este núcleo central que pueden ser los conceptos de persona, (yo), o (sí mismo).
c) El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealización. Tendencia autoactualizante o formativa en el...