Pedagogía De La Esperanza

Desencanto y Utopía.
La educación en el laberinto de los nuevos tiempos.
Pablo Gentili

Pedagogía de la Esperanza y Escuela Pública en una era de desencanto

a)
¿Cuáles son las culpas que se le atribuyen a la escuela?
La escuela es acusada de generar desempleo al no formar a las personas para la demanda de mercado de trabajo; fomentar la violencia al no transmitir valores de paz yconvivencia equilibrada entre seres humanos; de tráfico de drogas; de desunión familiar; de falta de solidaridad; individualismo y pulverización de los vínculos. Todo esto por haber fracasado en su función social de educar.
¿Consideran que las instituciones educativas son responsables de esas culpas? ¿Por qué?
No estoy de acuerdo con que la escuela sea la responsable de estas culpas, ya que no esde ella de donde nacen dichas penurias sino más bien de la sociedad en su conjunto debido a los malos regímenes de gobierno que focalizan su mirada en políticas de discriminación, desigualdad, individualismo e injusticia. La escuela no puede ser ajena a ésta problemática por estar inmersa en el ámbito social y por ello es impregnada día a día de los males que hoy viven ricos y pobres, incluidos yexcluidos, integrados y segregados.

b)
¿Qué diferencias opuestas existen entre la igualdad de los principios jurídicos y la igualdad como práctica efectiva?
La igualdad de principios jurídicos es meramente formal: “somos todos iguales ante la ley”, “todos tenemos igual derecho a la educación”. En cambio, la igualdad como práctica efectiva en la vida cotidiana va más allá. Se trata de laconstrucción de valores, sentidos y derechos que lleven a una verdadera igualdad y no una aparente igualdad jurídica.
¿Qué sentido le da Gentili a la necesidad de no aceptar las condiciones que llevan a la exclusión?
Gentili, proponiendo la pedagogía de la esperanza, incentiva a no aceptar y conformarse con una política de lo posible (“es mejor esto que nada”), sino ir más allá enfrentándose ala pedagogía de la exclusión para hacer efectivo el derecho a la educación, a la igualdad y a la dignidad.
¿Qué protagonismo les cabe a los docentes en la lucha por la igualdad?
Los docentes, apoyando la igualdad efectiva, deben reunirse entre sí para fundir fuerzas que puedan ir desmoldando los fijos pensamientos de exclusión. Así, ya sea en del ámbito escolar frente a los alumnos o dentro dejuntas disciplinarias, es necesario fomentar el inconformismo e indignación de políticas de discriminación y abandono a la clase más vulnerable.

c) ¿Cuáles son las ideas distintivas en cada época en relación a la solidaridad y cuáles las grandes diferencias entre sí?
* Revolución Francesa: la solidaridad en ésta época fue objeto de debate entre quienes consideraban que las prácticassolidarias eran compatibles con la burguesía y aquellos, que inspirados por el socialismo, la consideraban antagónica con los principios liberales.
* Primera mitad del siglo XX: se establece el capitalismo en las sociedades, el cual aleja a la solidaridad de los discursos hegemónicos. Así es confinada a un tipo de pensamiento y práctica social que creía en la posibilidad de combinar igualdad ylibertad.
* Segunda mitad del siglo XX: el neoliberalismo (pensamiento liberal más radical y conservador) le declara la guerra al concepto de solidaridad, considerando que ésta resumía las trampas socializantes que conducirán a la falencia económica y a la crisis política y social. Fue vista como el eufismo de un espíritu falsamente igualitario que acaba con el esfuerzo individual y la búsqueda deganancias que moviliza y permite el desarrollo de las sociedades capitalistas.
* Fines del siglo XX y principios del siglo XXI: la solidaridad reaparecerá como alternativa ética a las condiciones de pobreza y exclusión sufridas por buena parte de la población. Se desea atenuar o disminuir las inevitables consecuencias del desarrollo y de la modernización económica.
La diferencia radica en...