Pedagogia social

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2. La Pedagogía Social como matriz disciplinar en el contexto español

La Pedagogía Social es como un campo de saber o un marco teórico desde el cual podemos
pensar las cuestiones que atañen a la educación social . Este pensar de la educación social ha sido abordado desde múltiples métodos, perspectivas y finalidades a lo largo de su
evolución. Pero de lo que hoy nadie duda es que laeducación social puede ser
objeto de estudio científico, que puede constituirse como un campo de investigación
particular.
Asumiendo el pluralismo de significados, y las imprecisiones propias de todo
nuevo intento de delimitación conceptual, queremos destacar que varios factores o
situaciones han ido contribuyendo a su progresiva fundamentación científica, y la han
llevado a alcanzar cierta“madurez disciplinar :
• [pic] La demarcación de los ámbitos de acción educativa que investiga.
• [pic] Desarrollo de discursos y teorías apoyados sobre los conocimientos prestados,
especialmente, por la Sociología y la Psicología Social.
• [pic] La consolidación de unos contenidos, más o menos explícitos y consensuados, en
los temarios de los planes de estudio de las diplomaturas deEducación Social.

Son varios los elementos que han facilitado el desarrollo de procesos de
profesionalización de la Universidad y de los investigadores y docentes en la órbita de la Pedagogía Social. Unos presentan un carácter más constante, mientras otros elementos son decididamente variables.
Este conjunto diverso de elementos y situaciones propicia
que la reconstrucción de los discursosacerca de la Pedagogía Social no sea un camino
llano sino todo lo contrario un camino problemático y complejo.

2. Antecedentes: La sombra de Paul Natorp

En la España de finales del siglo XIX y principios del XX,
buena parte de los autores y personalidades que pueden emparentarse a la aparición del
concepto Pedagogía Social pueden ser considerados más como intelectuales o
reformadores socialesque como educadores. Nos encontramos en las postrimerías de
la época del regeneracionismo-pedagógico español, marcada por un verdadero afán y

motivación de reflexión y crítica sobre la deplorable situación que se
respiraba en la vida política, económica, cultural, educativa y moral de la España de ese
momento.
Miguel de Unamuno, reivindicaba la necesidad de que en las Escuelas Normales seestudiase “una verdadera Pedagogía Social”, y José Ortega y Gasset, considerado como claro precursor en el estudio de la Pedagogía Social en España,defendía apasionadamente una
concepción de “la Pedagogía Social como programa político”.

La obra Pedagogía Social de M. Rodríguez-Navas, publicada en Madrid en el año 1905 considera la Pedagogía como una función social, como una ciencia delespíritu y como un arte que tiene un objeto propio: “enseñar a los hombres a vivir como seres dotados de razón y a mejorar incesantemente sus condiciones individuales y sociales”, piensa
que es nuestro deber elemental emplear esta herencia “en beneficio de nosotros mismos y de la sociedad”.
Así, el mismo Rodríguez-Navas (1905) se esfuerza en formular, desde una
vertiente empirista y mecanicista, unaPedagogía que no es la educación, ni la
enseñanza, ni la instrucción, sino “el modo científico de educar, enseñar, instruir,
vigorizar y moralizar a los individuos y a los grupos humanos”; igual que Natorp y que Luengo, piensa que la Pedagogía no es peculiarde ningún gremio o grupo de individuos, sino que “pertenece a la sociedad y comprendetodos los recursos de que ésta dispone por la tradiciónhistórica, por la herencia colectiva y por la multiconciencia social para elevar la condición humana” .
Pedagogía se constituye así como función social por excelencia mediante la que todos
los individuos de capacidad moral se convierten en
educadores. La Pedagogía debe entenderse como la habilidad que todas las personas, de
todas las edades y condiciones, pueden adquirir y practicar...
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