Pedagogia y docencia

1. Introducción.
 
La educación superior como acción y pensamiento humano, es necesario diferenciar en principio, el conocimiento científico pedagógico del común. Partimos de la revisión documental como instrumento para determinar la existencia en la objetividad pública de un problema pedagógico a la luz científica, filosófica y tecnológica. La ciencia perfora la realidad con arriesgadasconjeturas que de manera fronteriza nos conducen a la innovación en pro del bienestar social, es soberana a los criterios de validez del conocimiento común sólo en la medida que sus usuarios, a través de proposiciones sometidas a acciones críticas acumulan objetividad pública en sus modelos de explicación de la realidad. Modelos de la realidad y no de la verdad.  El conocimiento común que profesoresvierten como opiniones en escenarios democráticos, a menudo sus enunciados los presenta como certezas, mientras la ciencia escribe la incertidumbre de lo desconocido, es decir la verdad como un ideal de antemano inalcanzable. No son los tipos de objetos elegidos para el estudio científico lo que caracteriza a la ciencia pedagógica, sino sus procedimientos de construcción de aproximación crítica a laverdad, es decir, el conjunto de audaces ideas –método científico-  en pro de la objetividad frente a las trampas del “lenguaje”. La ciencia pedagógica como producto del método científico, no busca cerrar la discusión sobre la realidad, sino creativamente ampliar con nuevos paradigmas el cómo conocemos intelectualmente. La ciencia pedagógica se divide, en aquellas que se apoyan sustancialmente en la“verdad matemática” sustentada en la demostración basada en axiomas, teoremas y postulados –ciencias formales- y las ciencias fácticas basadas en los hechos desprendidos de observaciones controladas en la realidad natural, biosocial y social – ciencia fáctica: psicología, biología sociología,…-. Por sus objetivos se divide la ciencia pedagógica en básica y aplicada, pero se diferencia de lapseudociencia en que no es profética y sectaria, no reduce el hombre al mito.  En este sentido, Elí de Gortari afirmo que dentro de cada disciplina científica, se trata de encontrar explicaciones racionales y objetivas; así mismo, cada ciencia estudia el universo desde un punto de vista definido y tiene un dominio propio, el denominado principio de autonomía científico, o más propiamente autonomía delobjeto de conocimiento[1].
 

 

[1] Gortari, Elí de. Lógica general. Grijalbo, México. 1992. p. 10.
 
Este trabajo, expone por un lado, la idea de una pedagogía contemporánea instalada en viejos problemas y por otro lado, la pedagogía organizada en complejas teorías epistemológicas de transmisión cultural y de prácticas docentes apegadas a un sentido de avance; avance cada vez más de carácter denaturaleza humana en sus marcos éticos, morales, científicos y sociales en general. 
 
Comenzaremos por ubicar el lugar que guarda en las ciencias, la llamada pedagogía, seguido de un modelo objeto de estudio en forma de sistema; posteriormente se expondrá un modelo de transmisión cultural fundamentado en la experiencia lingüística. Y finalmente la práctica docente, se bosqueja su concepto y susretos.
 
La pedagogía es más que una propuesta educativa, su lenguaje contemporáneo desprendido de la filosofía, las modernas ciencias cognitivas y las ciencias sociales; nos explica y nos confronta a paradigmas educativos. ¿Por qué necesito de la pedagogía para una reforma educativa?. Una informal reforma educativa, no puede ir más lejos, simplemente porque un lenguaje de nivel de diferenciacióny jerarquización cognoscitivamente inferior no puede explicar ni comunicar mensajes complejos de orden cualitativamente superior.
 
2. Pedagogía.
 
Como analizaremos enseguida la pedagogía pertenece a las ciencias sociales, sus practicantes son científicos de estas ciencias y sus marcos éticos responden a los valores morales de la ciencia.
 
La ciencia debe ser propiedad pública, no existe...