Pensadores de la sociologia, durkheim, marx y weber

Emile Durkheim.
Funcionalismo Organicista.

El Funcionalismo Organicista, denominado de esta manera tanto por afirmar que la sociedad debe regirse en cierto orden, como por comparar a la misma con un ser vivo, como algo “natural” en donde si una parte no funciona adecuadamente, las demás tampoco lo harán, fue la teoría de Emile Durkheim, uno de los precursores de la Sociología.Afirmación 1 “… (La felicidad del ser humano sólo es posible si éste no exige más de lo que puede ser acordado)…” Durkheim en esta frase nos dice que el Estado es el que debe regular hasta donde un individuo puede llegar a aspirar y que si no lo hace, el mismo individuo intentara llegar a tener mas de lo debido y caerá en decepción, haciendo ver claramente porque su teoría corresponde alfuncionalismo Organicista, demuestra que el Estado tiene un papel Regulador del individuo y que este debe estar sobre el mismo, imponiendo normas y pautas, llamando al estado no como a la sociedad política o al pueblo gobernado, sino al grupo particular de funcionarios encargados de representar la autoridad, y dándole otras tareas como producir el pensamiento representativo para incluirlo en la sociedad.Según sus palabras textuales “El estado es un agente especializado y es responsable de crear ideas aplicables a la colectividad, ideas de carácter consciente y deliberado” y “El estado no es nada si se halla en todas partes no esta en ninguna parte, el estado debe tener relación con las masas a través de sus órganos”, nuevamente hace referencia a los órganos del estado, queda muy claro que paraDurkheim los distintos órganos sociales formaban el conjunto y que debían funcionar debidamente marcándose sobre la totalidad de las masas.
Afirmación 2 “…(Únicamente la sociedad, ya directamente y en su totalidad, ya por mediación de uno de sus órganos, está en condiciones de desempeñar ese papel moderador)…”
vuelve a hacer referencia a los órganos y a la moderación del individuo impuesta a travésde estos. Pero en ella denota otra importancia, la de la sociedad sobre el individuo, citamos una frase mas de la afirmación “…(porque ella es el único poder moral superior al individuo y cuya superioridad es aceptada por este)…” Aquí nos marca la primacía de la sociedad sobre el individuo.
Afirmación 3: “… (La diferenciación de funciones permite sobrevivir a diversos tipos de organismos, Unprincipio semejante puede aplicarse a la sociedad humana)…” Aquí cuando dice distintos tipos de organismos compara claramente a la diferenciación de funciones en organismos vivos, por ejemplo funciones de las diferentes células del cuerpo, de una planta o de cualquier otro. Y dice que puede utilizarse el mismo criterio para analizar a la sociedad humana, que este es aplicable para la Sociología,corrobora nuevamente el nombre de funcionalismo organicista, sin más explicación que la frase misma y su significado invariable. Ejemplificando como el soldado busca la gloria militar, el sacerdote la autoridad moral, nos afirma como cada individuo, dependiendo su función en la sociedad, puede aspirar a ciertos fines y como los puede lograr sin dañarse recíprocamente.
Afirmación 4 “…( He aquí, pues,un orden de hechos que presentan caracteres muy especiales, consisten en maneras de obrar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo)…” se refiere a reglas” colectivas descritas por el mismo como la solidaridad mecánica y la orgánica, en la solidaridad mecánica entrarían las semejanzas, es el orden que configura la estructura social, y es factor de la existencia de pocos conflictos, sonnormas primitivas…
Por otro lado habla de la orgánica y en ella supone la diferenciación entre individuos y como consecuencia los conflictos, que solo pueden ser resueltos por alguna autoridad exterior(Órganos), donde entra en terreno la conciencia colectiva que es a la que hace referencia cuando dice maneras de obrar, pensar y sentir exteriores al individuo, y que a su vez es algo exterior a cada...