Perú, hombre e historia

PERÚ, HOMBRE E HISTORIA
Duccio Bonavia
Capítulo VII: Las primeras sociedades organizadas:
Fenómeno Chavín
* Horizonte Temprano – John Rowe.
- Difusión y expansión por la religión a través dela cerámica.

* Julio C. Tello – Cultura Matriz.
- Influencia selvática.
-Centro: Nepeña.
- Movimiento religioso que difunde de una artísticas elaborada entre grupos de culturas similares.
-Chavín de Huantar – Colonia.

* Teorías del origen de Chavín.

* Principales monumentos costeros.
-Características.
- Posición: – Sitios de habitación.
– Sitios religiosos.

*ARTE:
-Representativo – religioso.
-Metafóricas – culto.
- Antropomorfas.
- Zoomorfas: felinos, jaguar, pumas, serpientes, anacondas, etc.
- Animales en piedra – decorativo.
- Figuras secundarias:plantas, vegetales.
- Figuras humanas: ornamentación arquitectónicas.
- Caimán (el señor de pez) - Divinidad – Obelisco Tello – se repite en dos estructuras más.
. Características.* Descripción del Lanzón Monolítico – Gran imagen – Rowe.
- Se encuentra en el Templo Antiguo.
- Representa a una divinidad.
- Material: Granito blanco
* Otros:
- Cabezas Clavas.
- Ángeles:seres sobrenaturales que protegen al Templo Nuevo.
- Piedra Raimondi: Dios de las Varas – Dios Creador – Padre de la naturaleza.
* Estilo Cupisnique.
* Burger (Arte) – comunicar laideología religiosa del culto.
– causar misterio y miedo a los espectadores.

* CERÁMICA:
- Color: negro, gris y rojo.
- Formas: botellas y botellas globulares.
- Estilos:esgrafiado, peinado, puntillado, campeado sigilado y modelado.
- Tendencia escultórica.
*Variaciones regionales.

* TEJIDO:
- Algodón y lana.
- Técnicas: Gasas, tapices, telaspintadas, bordados y los patrones de tejidos.
- Aumento de calidad de técnica.
- Belleza estilística.

* RELIGIÓN:
- Fuerza de control de la sociedad.
- Evolución.
- Divinidades hórridas y...