Polemologia o guerra

POLEMOLOGIA

O GUERRA

El profesor Gastón Bouthoul, de la Escuela de Altos Estudios Sociales, vicepresidente del Instituto Internacional de Sociología, publica la cuarta edición de La Guerre (P. U. F.), cuya obra ha sido traducida al inglés, árabe, japonés, portugués y español, lo que demuestra la aceptación que ha tenido. Y no es extraño si tenemos en cuenta que este libro es todo él unanálisis agudo histórico y psico-sociológico de la guerra que nos parece muy completo. Polemología, de «polemos» (guerra) y «logos» (tratado) es el término propuesto por el autor ya en 1946 en su libro Cent milhons de tnorts, como ciencia de la guerra en general, estudio de sus formas, de sus causas, de sus efectos y de sus funciones, como fenómeno social. El autor fundó también en 1945 el InstitutoFrancés de Polemología, que se dedica a investigaciones científicas sobre la guerra y la paz. y publica una revista, «Guerres et Paix», editada por P. U. F. Ciertamente la consideración de la guerra como el hecho constantemente repetido y tan antiguo como el hombre, especie de «epidemia social», el «mayor mal» que, en crítica dura de nuestro Luis Vives, nos asemeja a las bestias («bellum debelluis», dice), es el más espectacular y trágico de los fenómenos sociales que marca históricamente los límites de los grandes acontecimientos: por la guerra han perecido casi todas las civilizaciones conocidas, y por la guerra han aparecido casi todas las civilizaciones nuevas; las guerras establecen y sancionan el primado, por más o menos tiempo, de un tipo de sociedad al frente de la humanidad; laguerra es el principal de los factores de esta imitación colectiva que juega tan importante papel en las transformaciones sociales; la forma más enérgica y más eficaz del contacto de las. civilizaciones que rompe la fuerza del aislamiento psicológico; la más destacada de todas las formas de paso de la vida social, «une forme de passage
acceleréen.

Bien merecen tan importantes aspectos de la guerraun estudio científico de la misma, un conocimiento objetivo del «fenómeno guerra». Por esta razón, el profesor Bouthoul había propugnado ya con anteriori147

EMILIO SERRANO VILLAFAÑE

dad a este libro un «estudio científico del fenómeno guerra» considerado como un fenómeno social, para distinguirlo de la ciencia militar de la guerra (tal como se enseña en las escuelas y academias militares).Esta verdadera ciencia de las guerras es la Polemología. Cierto que se están multiplicando en los últimos años los libros, estudios, artículos y publicaciones sociológicas sobre la guerra, pero casi siempre limitados al estudio de una guerra determinada y con enfoques unilaterales y parciales de la misma. Pero, ¿por qué —se pregunta el autor— el «fenómeno social más importante» no ha suscitadoinvestigaciones para estudiar objetivamente sus características y sus aspectos funcionales, como se ven aparecer constantemente investigaciones sobre las enfermedades, siendo así que la guerra ha causado ella sola más victimas que todas las enfermedades juntas? ¿Será acaso por la evidencia de las guerras y porque hayan creído que son inevitables? ¿O, por el contrario, porque pareciendo que lasguerras dependen de nuestra voluntad, tienen un principio y fin en un momento preciso con toda serie de formalidades diplomáticas, deliberaciones y discusiones sobre las que poco tendría que decir un riguroso estudio científico? Es precisamente esta creencia en el carácter voluntario de las guerras el principal obstáculo a su estudio científico; el «ilusionismo jurídico» de la astucia o del dueloindividuales, los proyectos, pactos, leyes y Tribunales internacionales, los Reglamentos y Códigos, los proyectos de .arbitraje, etc., no parecen otra cosa que reproducción del Derecho privado •o del Derecho feudal con su concepción del arbitraje en las querellas entre particulares. Ahora, como en la Antigüedad o en la Edad Media, la guerra, en las relaciones entre las naciones, continúa siendo el...