Positivismo y neocantismo

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD "SANTA MARÍA"
FACULTAD DE DERECHO
NUCLEO DE ORIENTE
____________

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| Integrante: |
| | | |
| ( Guerra, Luis Manuel. |C.I.|20.104.434 |

Titular: Dr. Gabriel Cabrera.
Cátedra: Filosofía del Derecho.
Semestre: Cuarto (Nocturno).
Sección: “A”

Barcelona, 21 de Julio de 2010.

INDICE

Contenido: Páginas:

• Introducción 3

• Origen del Positivismo 5• El Positivismo:

• Definiciones de Positivismo 7

• Características de El Positivismo 8

• Positivismo Jurídico Analítico y sus Representantes. 9

• Positivismo Jurídico Analítico y sus Representantes. 11

• Positivismo Jurídico Sociológico y susRepresentantes. 12

• El Neokantismo:

• Definición de El Neokantismo 15

• Teoría Jurídica de Rudolf Stammler 20

• Teoría Jurídica de Gustavo Radbruh 22

• Teoría Pura del Derecho según Giorgio Del Vecchio. 24

• Teoría Pura del Derecho de HansKelsen. 25

• Conclusiones 30

• Bibliografía Consultada 32

INTRODUCCIÓN

El Positivismo es la corriente filosófica del siglo XIX que admite únicamente el método experimental. Esto recoge parte de la historia del Positivismo en el transcurso deltiempo, sus verdades plenamente demostradas y rechazadas de todo concepto universal absoluto.

Para ello se han estructurado los temas en capítulos y esquemas, la cual permite facilitar la comprensión de su contenido.

El positivismo, dicha palabra fue incluida en el lenguaje filosófico y científico por Augusto Comte para designar el movimiento intelectual que él había iniciado. Debeconsiderarse en dos aspectos como método y como sistema, ya que a través de los métodos nos involucramos a la investigación científica y filosófica, y como sistema comprenderemos el objeto de la ciencia.

Indudablemente el Positivismo aparece en un momento histórico (finales del Siglo XIX y comienzos del XX), cuyo terreno había sido abonado por innumerables cambios tecnológicos como losacontecidos por la Revolución Industrial, coincidiendo a la vez, con el decaimiento del sentido metafísico y religioso del conocimiento.

El hombre, al no obtener las respuestas esperadas en la religión, en su búsqueda y peregrinaje permanente, por saber el porqué de las cosas, fija su atención en la ciencia, ya que la misma le brinda seguridad, confianza y confort. Ya no es el hombre, a merced de lanaturaleza, más bien es un ser, que encuentra respuestas lógicas al estudiar en forma analítica, los mecanismos de los objetos que se encuentran en su alrededor.

Y en este marco, con los cimientos antes mencionados, germina la semilla del Positivismo, doctrina que Comte resume bien, a través de su Ley de los Tres Estadios, marcando así el comienzo de la Historicidad del Conocimiento Humano.A partir de este momento, la realidad se va a encontrar limitada por coordenadas de: tiempo, espacio y masa, puesto que solo considera la posibilidad de estudiar científicamente los hechos, los fenómenos, el dato experimentable, lo observable, lo verificable para lograr el progreso de la sociedad, y ello, solo se puede alcanzar a través de la ciencia, considerada desde Hegel, como la...
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