Practica Docente
Páginas: 3 (651 palabras)
Publicado: 18 de diciembre de 2012
Para Rosa del Río, en la escuela no solo se aprende a leer, sino a imitar, forzada y penosamente, los modales de sus maestras. Allí y en los libros de lectura, se entera de la existencia de niñasque comen bombones.
El modelo de cultura al que se incorpora implica una separación y un corte respecto del barrio y de la casa, es difícil decir si, Rosa del Río estaba o no equivocada cuandopensaba que había ganado tanta ideología educativa.
La ausencia de rebeldía y de critica frente a los rituales escolares, primero como alumna y luego como maestra, se explica en la trayectoria exitosaque esos rituales prometen a quienes los acepten.
La facilidad con que la ideología escolar se implanta en sujetos como Rosa, se sustenta en la debilidad de otras marcas culturales, en competenciacon ella, con el discurso de los medios de comunicación de masas, que compitan con ella.
La escuela era una maquina de imposición de identidades, pero también extendía un pasaporte al progreso amejores condiciones de existencia, quedaban pocas posibilidades de elección. Rosa del Río vio ala escuela como una realidad, y como una promesa de un trabajo mejor remunerado, que si seguía comooficiala en el taller de su padre.
Seria miembro medianamente exitosa del aparato más eficaz montado en la Argentina moderna.
La escuela era, un lugar pleno, sobre el que debatían losintelectuales, y el eco de esos debates llegaba a la escuela real filtrado por algunos órganos escritos.
De esta manera Rosa del Río era portadora de la ideología escolar contradictoria, laica a veces,patriótica, democrática e igualitaria y al mismo tiempo autoritario frente a cualquier diferencia cultural.
La escuela era un lugar de emancipación de la mujer, había encontrado en la escuela no solo larealización cultural personal sino también un trabajo socialmente prestigioso para el año 1921 en donde la mayoría de los directivos de las escuelas eran hombres.
Para decirlo de otra forma, una...
El modelo de cultura al que se incorpora implica una separación y un corte respecto del barrio y de la casa, es difícil decir si, Rosa del Río estaba o no equivocada cuandopensaba que había ganado tanta ideología educativa.
La ausencia de rebeldía y de critica frente a los rituales escolares, primero como alumna y luego como maestra, se explica en la trayectoria exitosaque esos rituales prometen a quienes los acepten.
La facilidad con que la ideología escolar se implanta en sujetos como Rosa, se sustenta en la debilidad de otras marcas culturales, en competenciacon ella, con el discurso de los medios de comunicación de masas, que compitan con ella.
La escuela era una maquina de imposición de identidades, pero también extendía un pasaporte al progreso amejores condiciones de existencia, quedaban pocas posibilidades de elección. Rosa del Río vio ala escuela como una realidad, y como una promesa de un trabajo mejor remunerado, que si seguía comooficiala en el taller de su padre.
Seria miembro medianamente exitosa del aparato más eficaz montado en la Argentina moderna.
La escuela era, un lugar pleno, sobre el que debatían losintelectuales, y el eco de esos debates llegaba a la escuela real filtrado por algunos órganos escritos.
De esta manera Rosa del Río era portadora de la ideología escolar contradictoria, laica a veces,patriótica, democrática e igualitaria y al mismo tiempo autoritario frente a cualquier diferencia cultural.
La escuela era un lugar de emancipación de la mujer, había encontrado en la escuela no solo larealización cultural personal sino también un trabajo socialmente prestigioso para el año 1921 en donde la mayoría de los directivos de las escuelas eran hombres.
Para decirlo de otra forma, una...
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