Principios filosoficos
Páginas: 2 (415 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2010
MAPA CONCEPTUAL: EL PLACER DE LA HISTORIA
DE LA MEMORIA DEL PODER A LA HISTORIA COMO EXPLICACION
-----------------------
EL PLACER DE LA HISTORIA
La historia en un marco social detrabajos enajenantes y despersonalizados, es capaz de ser un trabajo placentero y que influye tanto en el placer de la historia como en su desarrollo de trabajo.
La práctica cotidiana de la historia sevuelve mitológica falsa, se desmoviliza a la gente con una propagación intensiva de una historia falsificada conforme a los intereses prevalecientes
En gran medida el placer de la historia es suposibilidad de libertad personal,
El historiador busca una explicación documental y racional y al irla encontrando y tejiendo rompe la supersticiosa naturalidad: “las cosas son como son y no hay mas”.Quizás nada más apasione a los historiadores que su capacidad de negación documental y racional cotidiana. Al analizar el presente descubren su artificio: de cómo fue hecho y de cómo puededeshacerse en algún momento.
El historiador es una fuerza a contra natura: muestra el artificio en que se entreveraran las situaciones actuales, insiste en que todo es explicable como hechos de artificioy por tanto perecedero transformable y combatible.
Entonces ¿para que la historia? Para interpretar mejor el mundo, para cambiar la vida, para reconocer raíces y procesos, para defender algunasverdades, para denunciar los mecanismos de opresión.
DE LA MEMORIA DEL PODER A LA HISTORIA COMO EXPLICACION
Lo que la historia dejo al hombre a la posteridad son memorias del poder y ladominación: genealogías de reyes y gobernantes, monumentos que fechan y magnifican acciones de guerra y entronizaciones de reyes, anales que consignan la historia de familias gobernantes y reinados.
Escomún que a lo largo de varias generaciones sean capaces de enterrar hondo una tradición e imponer una nueva versión del pasado, aduciendo testimonios espurios, recuperando tradiciones reprimidas y...
DE LA MEMORIA DEL PODER A LA HISTORIA COMO EXPLICACION
-----------------------
EL PLACER DE LA HISTORIA
La historia en un marco social detrabajos enajenantes y despersonalizados, es capaz de ser un trabajo placentero y que influye tanto en el placer de la historia como en su desarrollo de trabajo.
La práctica cotidiana de la historia sevuelve mitológica falsa, se desmoviliza a la gente con una propagación intensiva de una historia falsificada conforme a los intereses prevalecientes
En gran medida el placer de la historia es suposibilidad de libertad personal,
El historiador busca una explicación documental y racional y al irla encontrando y tejiendo rompe la supersticiosa naturalidad: “las cosas son como son y no hay mas”.Quizás nada más apasione a los historiadores que su capacidad de negación documental y racional cotidiana. Al analizar el presente descubren su artificio: de cómo fue hecho y de cómo puededeshacerse en algún momento.
El historiador es una fuerza a contra natura: muestra el artificio en que se entreveraran las situaciones actuales, insiste en que todo es explicable como hechos de artificioy por tanto perecedero transformable y combatible.
Entonces ¿para que la historia? Para interpretar mejor el mundo, para cambiar la vida, para reconocer raíces y procesos, para defender algunasverdades, para denunciar los mecanismos de opresión.
DE LA MEMORIA DEL PODER A LA HISTORIA COMO EXPLICACION
Lo que la historia dejo al hombre a la posteridad son memorias del poder y ladominación: genealogías de reyes y gobernantes, monumentos que fechan y magnifican acciones de guerra y entronizaciones de reyes, anales que consignan la historia de familias gobernantes y reinados.
Escomún que a lo largo de varias generaciones sean capaces de enterrar hondo una tradición e imponer una nueva versión del pasado, aduciendo testimonios espurios, recuperando tradiciones reprimidas y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.