Propuesta De Call Center
Páginas: 364 (90991 palabras)
Publicado: 30 de enero de 2013
PRESENTACION
Milton Schwantes
El presente número de la Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana trata de abarcar todo el Pentateuco en sus principales problemas y temas, en una perspectiva latinoamericana. Inicialmente el abanico era todavía más abarcante, pero por falta de espacio algunos ensayos no pudieron ser incorporados. De todos modos, este número pretende ser abarcante.Pensamos, en especial, en aquellas lectoras y lectores en América Latina que buscan primeras orientaciones sobre el Pentateuco. Queríamos suministrar algo así como una introducción que, recogiendo lo que ya se escribió sobre el Pentateuco en la exégesis latinoamericana y cultivando el continuo diálogo con quien investiga respecto de estos libros bíblicos en otros contextos, ayudase a situar elPentateuco en las prácticas de las comunidades de las mujeres y de los hombres de nuestro continente.
Por un lado, enfocamos todos los conjuntos literarios mayores del Génesis al Deuteronomio. Por otro lado, en el inicio están reunidos aquellos ensayos que discuten temas que tienen que ver con la totalidad de los cinco libros. Además de las contribuciones que se encuentran en el presente fascículo,todavía quedó faltando una que debatiría la teoría de las fuentes literarias, discusión que justamente en estos años es intensa. El lector de este número percibirá esta laguna y deberá completarla con la lectura, por ejemplo, de alguna de las introducciones al Antiguo Testamento.
Los ensayos buscan ubicarse dentro de los actuales debates sobre el Pentateuco, reflejando el estado actual de lacuestión. En este sentido, este número se sitúa en el ámbito de los actuales problemas y temas en debate.
No obstante, desde el inicio, su objetivo principal es proponer una relectura a partir de América Latina. Diversas experiencias ya fueron hechas con el Pentateuco. Reconociéndolas, queremos proponer caminos para el futuro. A final de cuentas, en la reciente teología latinoamericana uno de los temasdel Pentateuco —el éxodo— fue una importante contribución para la relectura de toda la Biblia.
Quisimos, pues, recoger y aprender del camino bíblico ya hecho con el Pentateuco, pero también queríamos insistir en que hubiese la necesaria diversidad para proponer nuevos horizontes. Después de todo, el éxodo no se orienta en lo que fue, sino en lo que es posible alcanzar. Pienso que el presentenúmero realiza plenamente esta tarea. Hay, inclusive, abundante diversidad de ópticas y enfoques.
Imagino que ustedes, lectores y lectoras, tendrán mucha alegría en verificar y dialogar con las diversidades que este número alcanza a formular. Buena lectura.
EL PROPOSITO QUERIGMATICO
DE LA REDACCION DEL PENTATEUCO
Reflexiones sobre su estructura y teología
José Severino Croatto
A través de unestudio de la estructura narrativa del Pentateuco, en especial de los esquemas del “itinerario” y de la periodización de la historia, se ponen de manifiesto dos mensajes centrales de la obra: por un lado, se señala la centralidad del período ‘Egipto/Sinaí’ como eje de la historia y base de la “memoria histórica” de Israel; por el otro, que las promesas —otro eje semántico fundamental— no aparecencomo cumplidas en el interior del texto para que lo sean para los destinatarios que lo leen en cada generación. En ese sentido, la hipótesis de un hexateuco resulta vacua, fuera de perspectiva, y hasta nociva para la comprensión querigmática del Pentateuco.
Through a study of the narrative structure of the Pentateuch, specially of the “itinerary” schemes and the periodization of history, twocentral messages of the work can be discovered: on one side, the capital importance of the period “Egypt/Sinai” as axis of history and basis of Israel’s “historical memory”; on the other side, the promises —another fundamental semantic axis— are not fulfilled in the text itself, so that they can be fulfilled for the addressees who read it in each generation. In this sense, the hypothesis...
Milton Schwantes
El presente número de la Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana trata de abarcar todo el Pentateuco en sus principales problemas y temas, en una perspectiva latinoamericana. Inicialmente el abanico era todavía más abarcante, pero por falta de espacio algunos ensayos no pudieron ser incorporados. De todos modos, este número pretende ser abarcante.Pensamos, en especial, en aquellas lectoras y lectores en América Latina que buscan primeras orientaciones sobre el Pentateuco. Queríamos suministrar algo así como una introducción que, recogiendo lo que ya se escribió sobre el Pentateuco en la exégesis latinoamericana y cultivando el continuo diálogo con quien investiga respecto de estos libros bíblicos en otros contextos, ayudase a situar elPentateuco en las prácticas de las comunidades de las mujeres y de los hombres de nuestro continente.
Por un lado, enfocamos todos los conjuntos literarios mayores del Génesis al Deuteronomio. Por otro lado, en el inicio están reunidos aquellos ensayos que discuten temas que tienen que ver con la totalidad de los cinco libros. Además de las contribuciones que se encuentran en el presente fascículo,todavía quedó faltando una que debatiría la teoría de las fuentes literarias, discusión que justamente en estos años es intensa. El lector de este número percibirá esta laguna y deberá completarla con la lectura, por ejemplo, de alguna de las introducciones al Antiguo Testamento.
Los ensayos buscan ubicarse dentro de los actuales debates sobre el Pentateuco, reflejando el estado actual de lacuestión. En este sentido, este número se sitúa en el ámbito de los actuales problemas y temas en debate.
No obstante, desde el inicio, su objetivo principal es proponer una relectura a partir de América Latina. Diversas experiencias ya fueron hechas con el Pentateuco. Reconociéndolas, queremos proponer caminos para el futuro. A final de cuentas, en la reciente teología latinoamericana uno de los temasdel Pentateuco —el éxodo— fue una importante contribución para la relectura de toda la Biblia.
Quisimos, pues, recoger y aprender del camino bíblico ya hecho con el Pentateuco, pero también queríamos insistir en que hubiese la necesaria diversidad para proponer nuevos horizontes. Después de todo, el éxodo no se orienta en lo que fue, sino en lo que es posible alcanzar. Pienso que el presentenúmero realiza plenamente esta tarea. Hay, inclusive, abundante diversidad de ópticas y enfoques.
Imagino que ustedes, lectores y lectoras, tendrán mucha alegría en verificar y dialogar con las diversidades que este número alcanza a formular. Buena lectura.
EL PROPOSITO QUERIGMATICO
DE LA REDACCION DEL PENTATEUCO
Reflexiones sobre su estructura y teología
José Severino Croatto
A través de unestudio de la estructura narrativa del Pentateuco, en especial de los esquemas del “itinerario” y de la periodización de la historia, se ponen de manifiesto dos mensajes centrales de la obra: por un lado, se señala la centralidad del período ‘Egipto/Sinaí’ como eje de la historia y base de la “memoria histórica” de Israel; por el otro, que las promesas —otro eje semántico fundamental— no aparecencomo cumplidas en el interior del texto para que lo sean para los destinatarios que lo leen en cada generación. En ese sentido, la hipótesis de un hexateuco resulta vacua, fuera de perspectiva, y hasta nociva para la comprensión querigmática del Pentateuco.
Through a study of the narrative structure of the Pentateuch, specially of the “itinerary” schemes and the periodization of history, twocentral messages of the work can be discovered: on one side, the capital importance of the period “Egypt/Sinai” as axis of history and basis of Israel’s “historical memory”; on the other side, the promises —another fundamental semantic axis— are not fulfilled in the text itself, so that they can be fulfilled for the addressees who read it in each generation. In this sense, the hypothesis...
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