Proyecto

Formulación:

1. Desarrolle la concepción de Lyotard respecto a la naturaleza del lazo social en la perspectiva postmoderna.


“La condición postmoderna” como critica principal de Lyotard muestra el desgaste de la legitimización de las instituciones a partir de la modernidad y su proyecto, indicando una división en dos modelos de sociedad en los últimos años, uno de ellos llamado “TalcottParsons” y de su escuela; el otro con el sentido marxista, referido a la lucha de clases y de la argumentación como dimorfismo que produce la unidad social. Esta visión de la sociedad determina dos puntos de vista provenientes desde el siglo XIX.

La concepción del punto referido a ver a la sociedad como un todo orgánico (ya no tiene objeto),se basa en el funcionalismo desde el pensamiento delos fundadores de la escuela francesa, teniendo un cambio en los años cincuenta. Cuando aparece el Funcionalismo-Estructuralista de Parsons “Parsons en los años 50 asimila la sociedad a un sistema auto-regulado. El modelo teórico e incluso material ya no es el organismo vivo, lo proporciona la cibernética que multiplica sus aplicaciones durante y al final de la segunda guerra mundial.” 1
asimilala sociedad a un sistema autorregulado, que acepta como dado el sistema social y tiene en el “equilibrio” (el orden, la estabilidad) su ideal.



























































Lyotard aborda la configuración del núcleo central en
el pensamiento sociológico que caracterizó yconsolidó elquehacer de esta disciplina, entrado el siglo XX. El objetivo por el cual empieza a desarrollar este capítulo de esta manera parece bastante claro, y gira en torno a darun diagnostico sobre la “… cuestión del saberen las sociedades mas desarrolladas” (Lyotard, 1997: 4).


presntación metódica que organizó el saber, o porlo menos cierto tipo de saber, que es el saber sociológico, en lassociedades industriales avanzadas a comienzos de siglo pasado.
esto es explicado en la obra, tanto desde la “alternativa moderna” como desde la“perspectiva postmoderna”.Más que una explicación de un estudio sujeto a la tradición del quehacer sociológico,sobre el estado, desarrollo y funcionamiento de procesos sociales determinados, Lyotard, nos explica muy sucintamente pero con granagudeza, larepresentación metódica sobre la forma como se organizó el saber en y sobre las
sociedades contemporáneos más desarrolladas: expresa y coincido con él en la simplificación extrema, que“…durante los últimos cincuenta años por lo menos, esta representación se hadividido en principio en dos modelos: la
sociedad forma un todo funcional, la sociedad esta dividida en dos. Se puedeilustrar el primer modelo con el nombre
de Talcott Parsons (4) (al menos el de la
segunda postguerra) y de su escuela; el
otro con la corriente marxista (todas las
escuelas que la componen por diferentes
que sean entre sí, admiten el principio de
la lucha de clases, y de la dialéctica como
dualidad que produce la unidad social”.
(Lyotard, 1997:13) (5).
Examinar los núcleos centrales y el desarrollo de estas dos vertientes no son los objetivos básicos ni del autor en cuestión, ni el
mío. Sin embargo, se sostiene que estas dos vertientes epistemológicas y teóricas son y seguirán siendo pilares fundamentales y puntos de referencias centrales del lenguaje de la teoría sociológica contemporánea. Por otro lado,
este cortemetodológico determina dos grandes tipos de discurso sobre las sociedades que
se manifiestan en la etapa de la modernidad,
que le corresponde a la sociología del siglo
XIX en su nacimiento, y a la del siglo XX en
su desarrollo y consolidación.
Destacan, como ya se ha sugerido, dos
corrientes dentro del Funcionalismo; una, en
su denominada primera...