Psicoanalisis

TEMA: PSICOANÁLISIS

El lugar del movimiento psicoanalítico en el siglo XX es singular y paradójico. El psicoanálisis es sin duda el más conocido de todos los sistemas de psicología, fundado por Sigmund Freud. El Psicoanálisis se alinea más con la tradición alemana de la mente como entidad activa, dinámica y auto generativa. Freud se educó en las ciencias, su sistema muestra poco aprecio por elempirismo sistemático. Tal vez la influencia más importante del psicoanálisis en el pensamiento occidental haya sido la manifestada en la literatura, la filosofía y las artes. La tradición alemana sostenía que la mente genera y estructura la experiencia humana de formas peculiares. En congruencia con la oposición de la Gestalt, el psicoanálisis arraigó en un modelo activo de los procesosmentales, pero compartía poco de su dedicación con el empirismo.
Las ideas de Freud sobre la personalidad correspondían no sólo con las actividades de los procesos mentales que propusieran Leibniz y Kant, sino también con la creencia decimonónica en niveles conscientes e inconscientes de la actividad mental. Freud estableció principios motivacionales que dependían de fuerzas energéticas que se encuentranmás allá del nivel de la consciencia del yo. Especialmente para Freud el desarrollo de la personalidad estaba determinado por la adaptación inconsciente del individuo a esas fuerzas.

El psicoanálisis se distingue de otros movimientos psicológicos del siglo XX, fue un producto de la aplicación de los resultados obtenidos en la práctica clínica.
Durante el siglo XIX se introdujeron conlentitud reformas para el tratamiento de los enfermos internados; la frenología de Gall y Spurzheim quería ofrecer una explicación basada en los contornos del cráneo y la localización de las funciones cerebrales.

Cuando a finales del siglo XIX, la psicología se convirtió en una disciplina independiente bajo la tutela de Wundt, privó el modelo inglés de pasividad mental. La formulación empirista deWundt no coincidía con los antecedentes filosóficos alemanes, que en cambio habían aceptado a Bretano y Stumpf. La psicología de los actos y la de la conciencia no sensorial de la escuela Wurzburg estaban más cerca de las premisas filosóficas alemanas de la actividad mental que la psicología estructural de Wundt. En Alemania, el movimiento de la Gestalt abarcó esas alternativas a losplanteamientos de Wundt, acabó por remplazarlos y, basada en un modelo de la mente que admitía una actividad organizacional inherente, se convirtió en la psicología dominante en el país hasta la segunda guerra mundial.
El psicoanálisis profundizó en las implicaciones de la actividad mental más que cualquier otro sistema de psicología, fue producto de aplicación de los resultados obtenidos en la prácticaclínica.
Se pensaba que las enfermedades mentales estaban regidas por fuerzas oscuras o demoníacas y que los enfermos se trastornaban por influencias tan extravagantes como la luz de la luna. En 1794 Philippe Pinel (1745-1826), jefe de los hospitales para insanos de París. Dorothea DIX (1802- 1887), en EE UU.
Las curas para las enfermedades mentales estaban plagadas de supersticiones.
* Unapseudociencia creada por Mesmer se ocupaba de los “espíritus animales”, que originaban las enfermedades mentales.
* La frenología de Gall y Spuzheim, querían dar una explicación basada en los contornos del cráneo y la localización de las funciones cerebrales.
Una de las investigaciones más productivas, que incluía el hipnotismo, fue la encabezada por el médico francés Jean Martin Charcot(1825-1893, que se sirvió del hipnotismo para explorar los problemas emocionales ocultos que el paciente no era capaz de enfrentar en estado consciente.
* -Hippolyte Bernheim, utilizó la sugestión.
* Pierre Janet, estudiante de Charcot, utilizó el hipnotismo para resolver las fuerzas de los conflictos emocionales, que consideraba fundamental para la manifestación de los síntomas...