Racionalismo e idealismo

IDEALISMO Y RACIONALISMO

IDEALISMO

Este designa las teoriaas que en oposición al materialismo sostienen que la realidad extramental no es conocible tal como es en si misma, y que el objeto del conocimiento esta preformado o construido por la actividad cognoscitiva.

Asi podemos comprender que de este modo el idealismo se divide en:

• Idealismo de los ideales
• Idealismo de las ideasEl Idealismo de los ideales se refiere a la praxis abarcando tanto presupuestos eticos como politicos en el sentido de situación ideal. En este ultimo caso, el idealismo se convierte en utopismo.

El Idealismo de las ideas posee una indole mas folosofica que el anterior y hace referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto ( la conciencia, el yo, la mente o el espiritu) es el punto departida y el origen de toda reflexion sobre el mundo. Esto quiere decir que la realidad no es conocida por si misma y que conocer no es adecuar el pensamiento a las cosas.

El idealismo dice y considera:
“La realidad es causada por las ideas de la mente humana. No hay realidad independiente de la mente humana”.

“L a realidad no es independiente del sujeto cognoscente o pensante sino uanconsecuencia de su actividad”

Es preciso no confundir los tres sentidos siguientes de la palabra “idealismo”:
• en el lenguaje corriente llamamos idealista a toda persona que cree imprescindible la realización de un ideal, que no acepta las cosas tal y como son y quiere aproximar la realidad a valores morales y políticos;
• algunos autores llaman idealista a la filosofía platónica porque esteautor afirmó que la auténtica realidad estaba en el mundo de las Ideas, y no en la realidad sensible que se ofrece a los sentidos;
• pero en la historia de la filosofía el sentido más propio de este término no es ni el primero ni el segundo: llamamos idealista al filósofo para el cual la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto. Hay que tener cuidado con esta definición pues nadieniega que existen ciertas realidades que son consecuencia de la actividad del sujeto: los objetos artificiales los ha creado el hombre gracias a la intervención de su cuerpo, el artesano crea físicamente un objeto a partir del movimiento de sus manos y de la planificación de su mente; por otro lado, los objetos de la fantasía también dependen de nosotros, en este caso no de nuestro cuerpo sino denuestra mente. Cuando se indica que para el idealismo la realidad es consecuencia de la actividad del sujeto no se quiere decir nada de lo anterior. Esa actividad no es la de los órganos corporales del sujeto, y la realidad creada de este modo no es una mera fantasía como en el caso de los productos de la imaginación. El idealismo considera que en el acto de conocimiento el sujeto que conoce influyeen la realidad conocida, que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido. Un ejemplo claro de idealismo es el de la filosofía kantiana: Kant creyó que la mente impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente (el tiempo y el espacio, por ejemplo).
El idealismofilosófico se contrapone al realismo filosófico. Podemos comprender qué es el idealismo si lo comparamos con el realismo, la posición filosófica opuesta:
1) para el realismo
• la realidad conocida existe aunque nosotros no la conozcamos;
• a la realidad conocida no le afecta para nada el hecho de que nosotros la conozcamos, su ser no queda modificado por el acto de conocimiento, por el hecho dehaberla conocido o de estar ahora conociéndola;
• en resumen, la cosa conocida es independiente del sujeto cognoscente;
2) sin embargo, para el idealismo
• la realidad conocida tiene existencia sólo en la medida en que nosotros la conocemos;
• a la realidad conocida le afecta o influye el hecho de ser conocida por nosotros, es como es porque nosotros la conocemos;
• en resumen: la realidad...