Reflexiones

FIDELIDAD (DICCIONARIO DE LA BIBLIA)

Atributo de Dios que e presenta unido al amor que salva, socorre y perdona. A lo largo de la Historio de la salvación esta fidelidad se revela inmutable (Dt. 32:4). Fiel es Dios que guarda su lealtad a sí mismo, a su palabra dada y al pacto establecido con su pueblo. Esta fidelidad se ha revelado en Jesucristo en quien Dios ha cumplido su palabra.
En elNuevo testamento el sustantivo Fiel (gr. Pistós) adquiere ya un significado más técnico, como sinónimo de cristiano (Hch. 10:45; 2Cor.6:15; Ef. 1:1) Cristo exige de sus discípulos fidelidad (Mt. 25:23) siendo el mismo el “testigo fiel” (Ap. 1:5; 3:14; 19:11) Esta fidelidad tiene un principio motor, que a su vez es su ùnica capital exigencia: el amor (Jn. 19:9ss; 2Jn. 6) A esta fidelidad estareservada recompensa (Mt. 25:21-23) pero exie luicha y requiere vigilancia y oración (Mt. 6: 13; 1 Pedro 5:8) sobre todo en los últimos tiempos (Ap. 13:10; 14:12).

FIDELIDAD (según diccionario teológico)
La fidelidad es una propiedad esencial del amor. Por su misma esencia el amor tiende a crear una comunidad entre personas, que sólo puede conservarse con la voluntad de ser fieles con laconvicción de la fidelidad del amor recíproco. Lo que caracteriza a la fidelidad es el elemento de la perseverancia, de la duración en el tiempo.
La fidelidad se refiere siempre a otra persona. Incluso cuando hablamos de "fidelidad a nosotros mismos», a nuestra palabra, a nuestros deberes, etc., entendemos la fidelidad a la persona a la que hemos dado nuestra palabra y con la que tenemos ciertos deberes:Dios, el esposo, un amigo, etc.
La fidelidad en sentido pleno afirma siempre una relación personal con un tú. Por eso la fidelidad es una propiedad indisoluble del amor y una expresión de la veracidad y . de la constancia.
Cuanto más íntima es una relación personal, tanto más tiene que estar marcada por la fidelidad.
En un sentido más especial la fidelidad se define comúnmente por losmoralistas como la virtud que hace al hombre dispuesto a dar a los demás lo que se les debe en virtud de una promesa, que puede incluir una obligación de justicia, como ocurre en un contrato de cualquier naturaleza, o bien ser una promesa gratuita o una simple palabra dada.
Se exige y se acepta en cierto modo la obligación de la fidelidad no sólo en virtud de nuestras promesas; sino también y sobre todoen virtud del amor indefectible de Dios que se nos ha dado.
La conducta amorosa y 6el de Dios para con nosotros nos invita poderosamente a la fidelidad. En efecto, el prototipo y el primer fundamento de toda fidelidad humana es la fidelidad de Dios.
Los salmos no se cansan nunca de alabar la fidelidad de Dios, fundamento de nuestra esperanza. "Señor, tu amor llega hasta el cielo, hasta lasnubes tu fidelidad» (Sal 35,6; cf. 56,11; 33,4). La fidelidad de Dios se muestra especialmente en el hecho de que siempre acoge de nuevo al pueblo infiel (Os 3,2). Dios es fiel a sus promesas y a sus amenazas: "De mi boca sale una sentencia, una palabra irrevocable» (1s 45,23). El nombre glorioso de batalla de Cristo en el Apocalipsis es el «Fiel» y el «Veraz» (Ap 19,11). En la misteriosa fidelidadde Dios nos viene la esperanza de nuestra perseverancia final, nuestra fidelidad hasta la muerte (cf. 1 Cor 10,13. 1 Tes 5,24; 2 Tes 3,3).
La fidelidad' como valor auténtica mente humano y al mismo tiempo profundamente religioso es una propiedad esencial del matrimonio cristiano. En el plano antropológico la fidelidad se presenta como el signo de la capacidad del amor humano de pasar a ser, deuna realidad transitoria (como es, al menos inicialmente), una decisión definitiva e irrevocable, capaz de comprometer a la persona para toda la vida. La fidelidad, en esta perspectiva, tiene que verse no sólo de forma negativa, como rechazo del adulterio y de toda forma de evasión espiritual, afectiva y sexual, sino más bien de forma positiva, como capacidad de compartir un proyecto común de...