Reflexión Sobre Las Nociones Fundamentales De La Mención

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE ARTES
ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA ANIMACIÓN Y
PROMOCIÓN CULTURALES
PROFESORA: ELIZABETH LEÓN P.












Asignación Evaluada Nº 1
Reflexión Sobre las Nociones Fundamentales de la Mención
Promoción Cultural












William E. Rodríguez Muñoz.
C.I. 4.170.133
26 de Abril de2000

Cuando se habla de cultura no puedo dejar de lado el hecho de que el hombre desde su aparición en la tierra fue libre y autónomo, físicamente débil con respecto a otros animales y ante el ambiente que le rodeaba, pero dotado con la capacidad de la inteligencia, del sentido de la observación, del razonamiento, de la creatividad. Esta capacidad intelectual en principio la utilizó en defensacontra las demás especies y en procura de alimentos con la finalidad, por demás natural, de conservar la suya, creando las herramientas y los materiales que le ayudaran a la consecución de estas necesidades básicas.
Así también entendió que vivir en comunidades y organizándose dentro de ellas, garantizaba su existencia ante ese “ambiente hostil”. Esto demuestra que a pesar de su libertad y suautonomía, el hombre no es un ser netamente individual sino que también tiene la capacidad de compartir e interactuar con sus semejantes; en otras y muy conocidas palabras: el hombre es un “ser social”, puede intercambiar con otros hombres sin perder su individualidad. Y es precisamente esta sociabilidad del hombre lo que, simultáneamente con el desarrollo y la evolución de estas comunidades, vacreando lo que hoy en día nos ocupa y preocupa; y que hemos llamado cultura. Esto no es otra cosa que el nacimiento y evolución de actividades que fueron moldeando las características que hacen particulares a cada grupo social; como ejemplo puedo señalar las actividades de casería en principio y agrícolas después, las cuales permitieron la invención de armas y herramientas que hoy podemosclasificarlas dentro de las artes utilitarias; actividades de culto y veneración de donde evolucionaron el teatro, la danza, entre otras actividades que hoy las catalogamos como artes.[1]
Es precisamente en el desarrollo y fortalecimiento de las comunidades y/o grupos sociales, unas más que otras, lo que permite al hombre, la conquista y sometimiento a la fuerza de unas comunidades a otras;imponiéndoles sus sistemas políticos, económicos y sociales y junto a estos, su cultura. A partir de este momento es cuando comienza esa lucha, que parece perpetuarse, de las comunidades sometidas por mantener su hegemonía como pueblo, al menos en grado tal que impida su extinción total. Las costumbres del pueblo sometido no desaparecen del todo, por el contrario tratan de integrarse a la nueva sociedad,“nunca han sido sometidos pueblos sin que impusiesen éstos a sus vencedores un tributo espiritual; la cultura venga lo que la espada destruye” (Curt Sachs: La Música en la Antigüedad, pág. 18) Esta lucha por la subsistencia, que no es más que el instinto de conservación que los individuos tenemos en forma innata, se le ha ido complicando al sometido cada vez más a lo largo del tiempo; los grandesimperios dominantes han ido desarrollando y perfeccionando diferentes métodos de penetración e influencia para aplicarlos a sus dominados. Hoy, con el desarrollo de los medios de comunicación, la aparición de las computadoras y con ellas Internet y su último gran invento la muy de moda “globalización”, ha aumentado considerablemente el radio de acción de tal influencia, al punto que ya no esprioritario, aunque tampoco la última opción, la intervención bélica.
Sin embargo y recordando de nuevo a Curt Sachs, los sometidos se resisten a su extinción como comunidades, como culturas; evidente prueba de ello son las apariciones de los “grupos de animación”, que surgen en épocas conflictivas desde el punto de vista político, logrando una ruptura con el sistema impuesto y a tal punto...