resúmen

LATINOAMERICA: LAS CIUDADES Y LAS IDEAS
JOSÉ LUIS ROMERO
5. LAS CIUDADES PATRICIAS
Las burguesías criollas constituidas desde los últimos decenios del siglo VIII cedieron el paso a un nuevo patriciado que se formó en las luchas por la organización de las nuevas nacionalidades, y que constituyó la clase dirigente de las ciudades.
Inequívocamente criollo, surgido espontáneamente de unasociedad que buscaba una nueva elite, el nuevo patriciado aceptó las responsabilidades que conllevaba la aparición de las nuevas nacionalidades.
Las ciudades fueron patricias porque en ellas se desarrolló el experimento fundamental del proceso constitutivo de cada país y en su ámbito se consolidó la nueva clase directora.
Ardua tarea de esbozar urgentemente una personalidad particular y diseñar unproyecto.
Las burguesías criollas, atadas a sus viejos esquemas iluministas e indecisas ante la nueva sociedad que emergía, se trasmutaron en contacto con los nuevos grupos de poder que aparecieron; y de estos surgió el nuevo patriciado, entre urbano y rural, entre iluminista y romántico, entre progresista y conservador.
Al nuevo patriciado le correspondió dirigir el encauzamiento de la nuevasociedad.
No era un grupo preexistente, ni homogéneo (intereses encontrados, ideologías en pugna), por lo que fue difícil concretar los proyectos que reiteradamente proponían los subgrupos que aspiraban a la hegemonía.
Algunos de sus grupos mostraron alguna lucidez intelectual, pero la mayoría actuó espontáneamente movidos por sus intereses inmediatos, económicos o políticos, sin preocuparse por lacoherencia de sus actos, ni por su legitimidad, ni por sus implicaciones ideológicas.
Al promediar el siglo XX hubo un apaciguamiento de las tensiones, porque cada grupo, sector o región había mostrado su capacidad por imponer sus ideas. Así comenzó un deslizamiento desde la anarquía hacia algún tipo de organización fundada a veces en la fuerza hegemónica de alguno de los grupos y otras en laactitud transaccional que surgía tras largos enfrentamientos.
Hacia 1880 las nuevas generaciones patricias –hijos o nietos de los fundadores de la nacionalidad— habían consumado su arraigo económico, marcando sus intereses y adecuando sus objetivos a sus posibilidades.
El largo proceso local que en cada país desarrolló desde la Independencia hacia 1880 se vio inscripto en el cuadro de los grandescambios económicos que sufrieron por entonces Europa y Estados Unidos  Presión económica que conllevó la Revolución Industrial en Inglaterra, sobre los mercados a través de financistas que negociaban empréstitos y de comerciantes que vendían materias primas + presión política y militar.
El comercio de importación y exportación y los bancos extranjeros impulsaron la vida urbana: poco a poco losdescendientes del viejo patriciado descubrieron que la mejor opción para los nuevos países era adscribirse al desarrollo de las grandes potencias industriales.

1. LA CIUDAD Y EL CAMPO
Frente a las burguesías criollas se insinuó algunas veces la plebe urbana; pero lo que alteró sustancialmente el cuadro fue la aparición de aquella sociedad rural que había asomado a fines del siglo XVIII y queahora se vio convocada para participar en la lucha por el poder y las ideologías, reclamando al mismo tiempo el papel que su fuerza parecía garantizar.
En el origen, Latinoamérica había sido un mundo de ciudades, pero el campo emergió de pronto. El campo era el hogar más entrañable de la sociedad criolla y fue el foco del criollismo. En él no sólo se producía la riqueza que aseguraba lasupervivencia de todos sino que también se mezclaba esa población arraigada que podía hacer de cada ámbito colonial una nación independiente y de fisonomía definida.
El criollismo era una imprecisa filosofía de la vida que se basaba en la secular experiencia cotidiana y que por eso tenía más fuerza emocional que doctrinaria. Era una ideología espontánea, cuyos términos comenzaron a hacerse precisos cuando...