Resumen del discurso del método

Resumen del Discurso del Método
El Discurso del Método, que en un principio fue concebido como prefacio de tres ensayos científicos, se dispone en seis partes bien diferenciadas: En la primera parte nos muestra Descartes por qué piensa que es necesario un método: "para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias". Dice Descartes: "no es suficiente, pues, poseer un buen ingenio, sinoque lo principal es aplicarlo correctamente" y también "aquellos que caminan con gran lentitud, si siguen el recto camino, pueden lograr una gran ventaja sobre aquellos que avanzan con mayor rapidez pero que se han alejado de tal camino". Para Descartes el ingenio es la suma de la agilidad mental, la imaginación y la memoria, pero todo esto necesita un buen método para acrecentar progresivamentelos conocimientos y situarlos lo más alto posible. Otro de los puntos que trata en este capítulo es la frecuencia de errores en el pensamiento humano, otro motivo más por el cual se hace necesario el uso de un método: "puedo, no obstante, estar equivocado y apreciar como oro y diamantes lo que no es sino un trozo de cobre o cristal", "conozco nuestra propensión a equivocarnos en todo lo que nosafecta". Tras esto, Descartes da muestras de cierta modestia presente en todo el escrito, advirtiendo que el método que él ha pensado no tiene por qué ser universal, sino que está pensado para sí mismo, para su uso personal, aunque pudiera ser que otras personas pudieran aprovecharlo parcial o totalmente; entiéndase aquí que Descartes no alberga la pretensión de remover la verdad oficialmenteestablecida, máxime cuando se trata de una verdad custodiada aún por el poder de la religión; se puede entender, pues, que Descartes se exprese en estos términos, de hablar desde de sí mismo sin querer incomodar a nadie, o reconociendo que si sus planteamientos son objeto de cualquier polémica, es achacable a él mismo toda responsabilidad o error. La segunda mitad de esta parte la dedica a hacer unrepaso por las diversas ciencias que ha estudiado, que en un principio apoya pero tan solo para apuntar a renglón seguido todos los fallos metodológicos, poniendo en tela de juicio todo lo dicho hasta el momento sobre ellas. La única que se salva es la matemática, ya que tiene un buen método a base de irrebatibles demostraciones, si bien, dice Descartes, no se termina de ver claramente su utilidad.Pero es en lo concerniente a la filosofía en lo que habremos de dudar más, pues es uno de los conocimientos con menor objetividad y mayor carencia metodológica que las demás; dice Descartes: "considerando cuan diversas opiniones pueden darse relacionadas con una misma materia, sostenidas todas ellas por gente docta, cuando sólo una de ellas puede ser veradadera, estimaba como falso todo lo que noera más que verosímil". Por último se decide a no buscar otra ciencia que la que pudiera hallar en sí mismo o en el gran libro del mundo, dedicando el resto de su juventud a viajar y coleccionar experiencias. En la segunda parte del Discurso, Descartes dice que todo lo que ha aprendido, y de lo cual duda, se vuelve contra él en forma de prejuicios que impiden que pueda tomar juicios tan sólo guiadospor la razón, así que lo primero que hace es tratar de eliminar todo aprendizaje de su mente, librándola de prejuicios. Asimismo opina que debe evitar los prejuicios provocados por las modas, puesto que lo que ahora gusta, antes se aborrecía y lo más probable es que vuelva a dejar de gustar en el futuro. También se debe evitar el etnocentrismo, ya que lo que en otros lados se hace no es malo sóloporque lo juzguemos comparándolo con las propias costumbres, tan solo la razón podrá dictaminarlo. Otra idea que vuelve a hacer patente, reflejando una vez más su modestia, es la de que cada uno debe conducirse a sí mismo, no podemos ni debemos intentar conducir a los demás, cada uno debe buscar su propio camino. Esta parte tiene una importancia capital en el conjunto del Discurso, puesto que...