Resumen el nombre de la rosa

EL PAPEL SOCIAL DE LA MUJER EN LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS

Victoria Camps
Universidad Autónoma de Barcelona
 


 
Cualquier balance que nos propongamos hacer sobre la evolución del papel social de la mujer en los últimos años -sean éstos veinticinco, cincuenta o cien- tiene que empezar reconociendo que el cambio ha sido espectacular, un cambio mayor cuanto más largo sea el período de tiempo quese analice, hasta el punto de que se ha dicho que la revolución de la mujer ha constituido uno de los fenómenos más importantes del siglo XX. Lo que ha ocurrido en nuestro país en los últimos veinticinco años, que además han coincidido con el tránsito a la democracia, no hace más que corroborar dicho proceso de cambio, agudizado por la circunstancia de que el retraso que padecíamos era mayor queel de los países de nuestro entorno.
 
El progreso ha sido considerable, pero también insuficiente. Se ha producido un cambio legislativo y político, que ha llevado al reconocimiento real de todos los derechos que se le hurtaban al género femenino, pese a haber sido reiteradamente proclamados, por lo menos desde el siglo XVIII, como derechos universales. En las sociedades democráticas, lasmujeres ahora ven reconocidos el derecho a participar en la vida política, con el sufragio universal, el derecho a disfrutar de las libertades individuales, así como todos los derechos vinculados al estado social: educación, protección de la salud, trabajo, seguridad social. Incluso se han empezado a dar pasos eficaces, aunque lentos, a favor de eso que ha venido en llamarse “democracia paritaria”, esdecir, una representación democrática que refleje realmente la distribución sexual socialmente existente.
 
Además del cambio político-legislativo, y seguramente como consecuencia del mismo, podemos decir que hay, en estos momentos –sigo hablando de las sociedades democráticas-, una mayor visibilidad de la mujer, en más de un sentido. Vemos más mujeres en la universidad, en el ejercicio de lasdistintas actividades profesionales –hay más juezas, más médicos, más periodistas, más arquitectas-, incluso en el desempeño de cargos públicos. Asimismo, ha ido desapareciendo el discurso misógino ancestral del que hicieron gala las mentes más brillantes e ilustradas de todos los tiempos, incluidos los más próximos a nosotros. Ningún filósofo mínimamente inteligente aplaudiría hoy el dicho deAristóteles de que la mujer es un “macho mutilado”, ni escribiría, como hizo Kant, que la mujer no debe estudiar ni historia ni geografía ni geometría porque nada de esto puede servirle (“A una mujer que tenga la cabeza llena de griego o que mantenga profundas discusiones sobre mecánica, como la marquesa de Chatelet, sólo le falta tener barba”, es lo que Kant escribió). Tampoco veo a mis colegasfilósofos recrearse con citas como la de Nietzsche: “¡Qué delicia encontrar criaturas que tienen la cabeza llena siempre de danza, caprichos y trapos! Son el encanto de todas las almas varoniles demasiado tensas y profundas cuya vida va cargada de responsabilidades”. Ni siquiera puedo imaginármelos suscribiendo públicamente las palabras de Ortega de que “la excelencia varonil radica en un hacer, la dela mujer, en un ser y en un estar, o con otras palabras: el hombre vale por lo que hace, la mujer por lo que es”. La misoginia explícita y declarada hace tiempo que es políticamente incorrecta y, salvo raras excepciones, ha desaparecido del mundo académico y supuestamente culto. A que así fuera se han dedicado los distintos colectivos dedicados a los “estudios de la mujer”, los cuales no sólo sehan propuesto desbaratar el discurso patriarcal y androcéntrico secular, sino que han rescatado del olvido a una serie de mujeres que destacaron en todos los campos del saber.
 
Nada de lo dicho ni de los logros alcanzados, sin embargo, permiten sucumbir a triunfalismos autocomplacientes. La tarea no está cumplida, hay discriminaciones aún muy a la vista, amenazas constantes de retroceso, una...