Resumen

RESUMEN ANALÍTICO

EL LUGAR DE LAS INDUSTRIAS CULTURALES EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS

En esta lectura, el autor dice que “las políticas culturales no significan lo mismo que industrias culturales”; esto se debe a que los sectores que crean, producen y comercializan los bienes, tienen un espacio subalterno y limitado en los programas públicos y porque la cultura ha sido creada fuera del entornoeconómico y de los medios, es por ello que toda industria: editorial, cinematográfica, audiovisual, etc. posee sus propias normas; pero, no existe una entidad que fomente la efectividad de estas mismas.
La cultura no solo se centra en “cultura” sino que es un recurso que puede ayudar en aspectos sociales y políticos de la sociedad, así como también en los problemas que tenga la sociedad(escasez de empleo, etc.). La llamada alta cultura es un recurso que contribuye con el desarrollo urbano, pues gracias a ella es que existen las culturas de masas y culturas populares las cuales han ayudado con el aumento del turismo, la promoción de las industrias de nuestro patrimonio cultural y la inserción de nuestros productos gastronómicos en los mercados externos. Sin embargo, para lograr todo loanterior, no solo basta con conocer las diferencias entre las sociedades sino que hay que averiguar como es que chocan y coexisten las mismas.
Lo que se propone es que las políticas culturales se conviertan en instrumentos de integración y de reducción de la “brecha digital” entendida mi parecer como la diferencia entre las comunidades que tienen acceso a  las nuevas tecnologías y a lasdiferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las tecnologías de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización y capacidad. Al reducir esta brecha, se busca ampliar el acceso de la población a las nuevas tecnologías.
Aquí en Lima con la aparición de las nuevas tecnologías se le abrió paso a lo andino como un representante de la cultura popular, esto hizo queaumentaran las migraciones del campo a la ciudad y con la aparición también de la música criolla el estado se sujetó a ella y fue explotada políticamente para representar a la peruanidad y eso esta claro hoy en la actualidad ya que la música criolla es la que mejor nos representa, tenemos grandes artistas de música criolla reconocidos a nivel mundial que venden a nuestro país con lo que transmiten. (EvaAyllón).
En el Perú se utilizaron 3 estrategias culturales para construir nuestra ciudadanía, de las 3, solo 2 se han cumplido. (La 1 y la 3):
* La primera consistía en integrar a la población indígena a través de la educación, enseñarles el castellano. Esto se ha logrado gracias a los programas creados por el congreso.
* La segunda consistía en integrar a la población indígena en lacomunidad política y educar a la población andina de manera bilingüe de tal manera que se reconociera al quechua como lengua oficial. Esta estrategia se ha cumplido hasta el hecho de incluir a la población indígena en el plano cultural sin embargo el quechua no es reconocido como lengua oficial sino el castellano.
* En la tercera, los campesinos trataron de integrarse a la comunidad política, asífue como se creo el cholo, adjetivo que actualmente se usa de manera despectiva. El cholo era identificado como el sujeto que originaba los movimientos de tomas de tierras, etc.
No solo fueron las migraciones y la toma de tierras por lo que se identificaba el proceso de cholificación sino que también se dio la construcción de su propia industria cultural a través de la formación de las redes depequeñas y medianas empresas. En la capital existen muchísimas pequeñas y medianas empresas que tienen éxito. Por ejemplo, en el emporio gamarra abundan estas empresas formadas por las migraciones. Entonces se podría decir que la cultura popular no es algo concreto sino que anda en constante cambio ya que hoy en día, los sectores antes excluidos mezclan sus gustos y sus modos de vida con los de...