Resumen

Capitulo V
* El Magisterio eclesiástico puede y debe, por tanto, ejercer con autoridad, a la luz de la fe, su propio discernimiento crítico en relación con las filosofías y las afirmaciones quese contraponen a la doctrina cristiana
* En el fondo, la raíz de la autonomía de la que goza la filosofía radica en el hecho de que la razón está por naturaleza orientada a la verdad y cuenta en símisma con los medios necesarios para alcanzarla
* La Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia
* distinguiendo muy bien la razón dela fe, como es justo, pero asociándolas amigablemente, conservó los derechos de una y otra, y proveyó a su dignidad
* Realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verboencarnado. Pues Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, de Cristo, el Señor. Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiestaplenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación

Capítulo VI

* Las mismas consideraciones valen para diversos temas de la teología moral, donde es inmediato elrecurso a conceptos como ley moral, conciencia, libertad, responsabilidad personal, culpa, etc.
* plenamente el camino a una razón que busca sinceramente la verdad. De este modo, la fe, don deDios, a pesar de no fundarse en la razón, ciertamente no puede prescindir de ella; al mismo tiempo, la razón necesita fortalecerse mediante la fe, para descubrir los horizontes a los que no podría llegarpor sí misma
* plenamente el camino a una razón que busca sinceramente la verdad. De este modo, la fe, don de Dios, a pesar de no fundarse en la razón, ciertamente no puede prescindir de ella; almismo tiempo, la razón necesita fortalecerse mediante la fe, para descubrir los horizontes a los que no podría llegar por sí misma
* El mismo acto de fe no es otra cosa que el pensar con el...