Resumen

La ética ¿para qué?
Alfonso Llano Escobar, S. J.
Partamos de un hecho mundial: la crisis de sentido, de valores, de responsabilidad. Veamos cómo la describe Hans Küng en su obra Proyecto de unaética mundial: "La crisis de la principal potencia occidental es ya una crisis ética de todo Occidente, incluida Europa: desmoronamiento de las tradiciones, de un sentido global de la vida, de criterioséticos absolutos, y carencia de nuevos fines, con todos los daños psíquicos que de ello se derivan. Muchos hombres no saben ya hacia qué opciones fundamentales han de orientar las pequeñas o grandesopciones diarias de su vida, y tampoco, qué preferencias seguir, qué prioridades establecer, qué símbolos elegir. Las antiguas instancias y tradiciones orientadoras ya no sirven. Reina en todas partesuna crisis de orientación que, a pequeña escala, tiene que ver con la frustración, el miedo, la drogodependencia, el alcohol, el sida y la criminalidad de muchos jóvenes, y, a gran escala, con losnuevos escándalos políticos, económicos, sindicales y sociales. En definitiva, concluye H. Küng, Occidente se encuentra ante un vacío de sentido, de valores, de normas, que no solo afecta a los individuos,sino que constituye un problema político de enorme magnitud. Se impone un cambio de mentalidad". (op. cit., pág. 25)
La crisis ética de nuestro país no se queda corta con respecto a la descrita aquípor el teólogo suizo. Colombia, en la segunda mitad del siglo pasado, perdió su orientación, su escala de valores, sus tradiciones ancestrales. La guerrilla, el narcotráfico y la corrupción depolíticos y empresarios cambiaron las reglas de juego de la economía y de la convivencia social. El asunto no es ya solo de moral privada; es de ética pública, es de posibilidad de convivencia ciudadana, deuna vida política honesta, que supere la corrupción galopante que afecta a todas las instituciones públicas y empresas privadas.
Y se preguntará todavía, ¿la ética para qué?
Si por razones...