Resumen

Páginas: 4 (995 palabras) Publicado: 11 de octubre de 2012
TEORIA DEL EUDEMONISMO:
 Si preguntamos para que sirve la felicidad, la respuesta sería para nada , pues no es algo que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a si misma, es un fin.Las éticas que consideran la felicidad el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Cada uno entiende la felicidad a su modo.
Aristóteles fue uno de losprimeros filósofos en defender el eudemonismo ético. pero , ¿que entendía Aristóteles por felicidad? Todos los seres tienden por naturaleza a un fin (la semilla tiene como fin ser árbol…) por tanto, nopodría ser menos en el caso del ser humano. Como lo esencial es su capacidad racional.
la máxima felicidad del ser humano residirá  en lo que le es esencial por naturaleza: la vida contemplativa, es decir,el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la naturaleza y de dios, y en la conducta moral prudente. La vida de Platón (427-347 a.C.) se desarrolla en un período de cambios sociales,políticos y culturales, no sólo en Atenas, su ciudad natal, sino en toda Grecia. Aproximadamente desde el año 600 a.C. el comercio entre los griegos y otros pueblos del Mediterráneo se había idoincrementando. Un resultado de estos contactos fue una mayor conciencia de la existencia de otros sistemas sociales y formas de vida.
Esta percepción motivó dos tendencias, contra las que reaccionó Platón. Laprimera de estas tendencias consistió en poner en duda la validez de las costumbres y formas de vida griegas. La segunda —relacionada con la anterior— fue una tendencia relativista hacia losestándares éticos, la religión politeísta griega, y muchas otras creencias. Este relativismo sostenía que lo que cada individuo o sociedad creía era verdadero para ese individuo o sociedad. Negaba que cualquiercreencia fuera verdadera o falsa objetivamente, con independencia de quien la sostuviera. En tal visión, no tendría sentido tratar de preguntar cuál de dos creencias aparentemente opuestas es la...
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